唐古拉山无人区是个夏季牧场，因此，说是无人区，实际上还是有人在里面活动过的。
我们在无人区里测绘时，也曾经遇到过藏族牧民流动牧场的宿营地。一般这种流动牧场的宿营地，最重要的标志就是牛粪堆。
牛粪是唐古拉山牧民最常用的燃料。牛吃的是草，牛粪干了以后就是一块块草粑粑。把干牛粪堆在一起，上面加上铁架子，就可以烧东西吃了。我们每到一个新的地方住宿，首先就要搭帐篷，拣牛粪。帐篷好搭，牛粪却不是每次都好拣的。往往为了拣牛粪，要跑出去很远很远。唐古拉山无人区里没有树，见不到牛粪，吃饭就成了问题了。因此，每当遇到藏民的流动牧场宿营地，我们都很高兴。
游牧的牧民们也有自己的游戏规则，比如，这个牛粪堆，后来的人可以用，但用了以后，你要拣来新的牛粪把它补上。这样，下次再有人来，就继续有干牛粪可以用。
在这种流动宿营地的火塘灰中，经常埋着一些藏族牧民的生活用品，我们就看到过大铜锅、酥油桶之类的用品。这些用品，你也可以用。用过后，洗干净，埋在原处就行了。从这些流动宿营地，我们可以感受到藏族牧民们的真诚和好客。
唐古拉山沱沱河沿岸起起伏伏的山梁、山包很多。远看就是很普通的山包包，有的山包包却是空的。那些山洞，为无人区的野兽和猛禽提供了庇护之所，也隐藏了一些人类历史的秘密。
有一次，我背着测绘仪翻山梁。测绘仪是很娇贵的东西，尽管有防护罩，还是怕磕碰。因此，背着测绘仪的人，不能骑马，只能步行。翻过一道山梁，眼前竟出现了一块世外桃源般的仙境。仙境里没有树，但那不知名的连片的花草，以及仙境中静谧的环境，无不给人一种幻觉。仙境的四周都是山体，唯有中间一块相对封闭的草地。从我们来路这面算是缓坡，其余三面都是陡壁。陡壁上兀立着成群的秃鹫，还能听见嗷嗷待哺的小秃鹫的叫声。
我想穿过草地到对面的峭壁下去寻找出路，走到三分之二时，发现前面有“羊群”，再细致看又不是羊群，而且这些“羊”很奇怪的一动都不动。为了安全，我马上把测绘仪用草遮盖好。自己提着枪先匍匐前进摸上去看个究竟。摸到约200米的地方，我看见“羊群”中有一只箱子。这下，就更紧张了。无人区里一般是不会碰见人的，因此，见到箱子，又看不见人的情况下，难免蹊跷。我当时是一个人，心里想着怎么保护好测绘仪。那些“羊群”，我也看清楚了，是一包包捆扎在一起的东西。离那些东西和箱子约百米左右，是峭壁，但峭壁下有几个洞，洞里一点动静也没有。我也不敢冒失，就静静地监视着，等待后面部队的人上来。
其他人因为有马骑，就负责收拾东西，我背仪器，步行，因此先行。
好不容易等到大部队来了，远远也发现了情况，马上停止前进，派人摸上来和我联系。我把情况大概说了一下，把我们的人分成三部分，一部分跟我准备突击，另一部分分成二个组，形成钳形包围，负责掩护和防止意外情况，还有二个人负责看护仪器和东西。我们当时的测绘小组是由我们青海省军区独立营的半个班和福州127部队测绘大队的一个组组成的，论打仗，只能看我们玩。安排好以后，我带着一个藏族民工和二个战士先摸上去，让藏族民工用藏语喊了好几遍话，几个洞里都没有反应。于是，我就连滚带爬地摸到洞口，咋呼了几句，还向洞里扔了几块石头，扬言是扔的手榴弹，结果还是没有动静。藏族民工胆子更大，钻进洞里看了一圈，确定没人，一场惊虚算是结束了。
那些捆着的东西，是一捆捆羊皮大衣，箱子里有一件呢子的袈裟，有一个碗底很厚的小银碗。几个洞里都堆着成包的盐巴，都是用牦牛毛编织的口袋装着，一包像如今5公斤米那么大，有200包左右。盐巴，在藏族地区自古是比较珍贵的东西，历史上，曾经用盐把当钱币用过。这么多盐巴堆在这荒无人烟的地方，肯定是有故事的，只是我们没有时间去探究了。洞里洞外的东西，我们都通知测绘大队，专门派人去清理了。很多天后，一个随组的藏族民工拿了一张很漂亮的红狐皮，没事就搓揉，那是他们的硝皮方式。我问他哪里搞的，他才告诉我，有一个洞里有好多漂亮的野兽皮。
说是无人区，里面的人迹还真不少。我相信，在唐古拉山无人区里，至今还有很多这种不为人知的秘密。
我们在无人区里测绘时，也曾经遇到过藏族牧民流动牧场的宿营地。一般这种流动牧场的宿营地，最重要的标志就是牛粪堆。
牛粪是唐古拉山牧民最常用的燃料。牛吃的是草，牛粪干了以后就是一块块草粑粑。把干牛粪堆在一起，上面加上铁架子，就可以烧东西吃了。我们每到一个新的地方住宿，首先就要搭帐篷，拣牛粪。帐篷好搭，牛粪却不是每次都好拣的。往往为了拣牛粪，要跑出去很远很远。唐古拉山无人区里没有树，见不到牛粪，吃饭就成了问题了。因此，每当遇到藏民的流动牧场宿营地，我们都很高兴。
游牧的牧民们也有自己的游戏规则，比如，这个牛粪堆，后来的人可以用，但用了以后，你要拣来新的牛粪把它补上。这样，下次再有人来，就继续有干牛粪可以用。
在这种流动宿营地的火塘灰中，经常埋着一些藏族牧民的生活用品，我们就看到过大铜锅、酥油桶之类的用品。这些用品，你也可以用。用过后，洗干净，埋在原处就行了。从这些流动宿营地，我们可以感受到藏族牧民们的真诚和好客。
唐古拉山沱沱河沿岸起起伏伏的山梁、山包很多。远看就是很普通的山包包，有的山包包却是空的。那些山洞，为无人区的野兽和猛禽提供了庇护之所，也隐藏了一些人类历史的秘密。
有一次，我背着测绘仪翻山梁。测绘仪是很娇贵的东西，尽管有防护罩，还是怕磕碰。因此，背着测绘仪的人，不能骑马，只能步行。翻过一道山梁，眼前竟出现了一块世外桃源般的仙境。仙境里没有树，但那不知名的连片的花草，以及仙境中静谧的环境，无不给人一种幻觉。仙境的四周都是山体，唯有中间一块相对封闭的草地。从我们来路这面算是缓坡，其余三面都是陡壁。陡壁上兀立着成群的秃鹫，还能听见嗷嗷待哺的小秃鹫的叫声。
我想穿过草地到对面的峭壁下去寻找出路，走到三分之二时，发现前面有“羊群”，再细致看又不是羊群，而且这些“羊”很奇怪的一动都不动。为了安全，我马上把测绘仪用草遮盖好。自己提着枪先匍匐前进摸上去看个究竟。摸到约200米的地方，我看见“羊群”中有一只箱子。这下，就更紧张了。无人区里一般是不会碰见人的，因此，见到箱子，又看不见人的情况下，难免蹊跷。我当时是一个人，心里想着怎么保护好测绘仪。那些“羊群”，我也看清楚了，是一包包捆扎在一起的东西。离那些东西和箱子约百米左右，是峭壁，但峭壁下有几个洞，洞里一点动静也没有。我也不敢冒失，就静静地监视着，等待后面部队的人上来。
其他人因为有马骑，就负责收拾东西，我背仪器，步行，因此先行。
好不容易等到大部队来了，远远也发现了情况，马上停止前进，派人摸上来和我联系。我把情况大概说了一下，把我们的人分成三部分，一部分跟我准备突击，另一部分分成二个组，形成钳形包围，负责掩护和防止意外情况，还有二个人负责看护仪器和东西。我们当时的测绘小组是由我们青海省军区独立营的半个班和福州127部队测绘大队的一个组组成的，论打仗，只能看我们玩。安排好以后，我带着一个藏族民工和二个战士先摸上去，让藏族民工用藏语喊了好几遍话，几个洞里都没有反应。于是，我就连滚带爬地摸到洞口，咋呼了几句，还向洞里扔了几块石头，扬言是扔的手榴弹，结果还是没有动静。藏族民工胆子更大，钻进洞里看了一圈，确定没人，一场惊虚算是结束了。
那些捆着的东西，是一捆捆羊皮大衣，箱子里有一件呢子的袈裟，有一个碗底很厚的小银碗。几个洞里都堆着成包的盐巴，都是用牦牛毛编织的口袋装着，一包像如今5公斤米那么大，有200包左右。盐巴，在藏族地区自古是比较珍贵的东西，历史上，曾经用盐把当钱币用过。这么多盐巴堆在这荒无人烟的地方，肯定是有故事的，只是我们没有时间去探究了。洞里洞外的东西，我们都通知测绘大队，专门派人去清理了。很多天后，一个随组的藏族民工拿了一张很漂亮的红狐皮，没事就搓揉，那是他们的硝皮方式。我问他哪里搞的，他才告诉我，有一个洞里有好多漂亮的野兽皮。
说是无人区，里面的人迹还真不少。我相信，在唐古拉山无人区里，至今还有很多这种不为人知的秘密。
