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李斯是好人还是坏人 他是将利益放在首位的政客

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看了《大秦赋》的观众提问,李斯到底是一个好人,还是一个坏人呢?其实历史没有绝对的好坏,好坏这种词汇,只有小孩子才会去纠结,成年人的世界里只有利益。

对于李斯,只能说功过皆有,他跟赵高那种奸臣相比算不上坏人,但也绝对不是一个好人。

李斯的一生,绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后,以卓越的政治才能和远见,辅助秦王完成了统一六国的大业,顺应了历史发展的趋势。

他政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。

但这个过程中,李斯并没有我们所说的“仁”,他从不怜悯生命,只求政绩。就如同他说的,只要能够完成自己的毕生抱负,帮嬴政统一天下,那么除掉谁,杀死谁他都是没有异议的。

斯和商鞅一样对,儒家都没什么好感,于是他建议秦始皇焚书坑儒,他的这一举措使得中国的文化典籍丧失了不少,还有因为嫉妒而害死韩非的事情也备受争议,不过此事仍有争议,但却不影响对李斯整体的评价。

他为了自己的前途在沙丘和赵高密谋篡改了遗昭使得胡亥做了皇帝,当然他的死也和这件事情有着巨大的关系。李斯为了保住自己的丞相之位,害怕扶苏上位后蒙恬取代自己,于是跟赵高合谋扶持昏庸残暴的胡亥上位,结果加速了秦国的灭亡。

历代史家论评李斯,称他为古今第一热衷富贵之人,为求富贵而取得成功,也为求富贵而苟折毁灭,可为名利场中人的千古明鉴。

李斯其人,毫无廉耻心道德感。他以为人生的目的在于利益,利益的所在,就是行动的所在,利益与道德无缘,利益与道义无关,当利益与道德不合的时候,抛弃道德,当利益与道义冲突时,割舍道义。在利益的驱动下,他可以卖友求荣。在利益的驱动下,他可以非难古今圣人。

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