古希腊人在什么东西上写字：从陶板到手抄本

　　希腊古风时代前后，他们还是古埃及和两河流域文明的学生，写字时跟着两河流域人一齐用陶板、泥板，也学习古埃及用陶器刻字。   　　1、陶板   　　皮特里博物馆收藏的有图案的陶板弗林德斯-皮特里（Flinders Petrie）从出土文物中提取了一些陶板，但他也收集了几十件陶板；对于他购买的陶板，购买的地点和日期还有待研究，但大多数陶板来自底比斯。 　　这些作品已经出版了黑白版（Page 1983）。在82件物品中，34件是陶器；Colin Hope对这些陶器进行了重要的分析研究（见Page 1983, 59-62）。他对陶片结构的研究证实了拉洪出土的三件陶器（UC 6557、6559i和ii）的中王国时代。   　　在艺术构思方面，这是一个重要的分类标准，因为绘画是在表面已经缩小到草图大小的情况下进行的，艺术家在特别缩小的空间内绘制构图。带有文字和/或图案的陶器和石片。它们在新王国底比斯以及托勒密、罗马和科普特时期非常常见。   　　陶片和石片是被用来替代昂贵的纸莎草纸，古埃及人出口莎草纸赚取大笔金银，导致古希腊人平时只好在陶板上写字，写的文字通常是简短的账目、笔记、叙述或文学摘录，有些可能是学生写的，有的可能就是学生的写字练习作业。   　　2、涂腊木板   　　不过，早在古风时代，希腊人就有使用木板写字的传统，木板上覆盖着蜡，通常捆绑在一起，用于传递简短的信息和书信。字母用锋利的尖头刻在蜡上，将蜡抹平后，就可以在同一表面再次书写，也便于修改。   　　几块涂腊木板打上洞用绳子连接在一起，做成一本书的样子   　　写了字的木板涂腊层   　　以册页方式装订的木书写板，铁架是现代博物馆展览时安装的。   　　3、纸莎草卷   　　在罗马统治时期（公元前30年后在埃及），抄本（复数：codices）被引入：抄本是由书写材料纸张装订而成的卷册，是现代书籍的最初形式。在罗马帝国晚期，这种书籍在很大程度上取代了纸莎草卷（比较表格）。   　　纸莎草仍经常用作手抄本的书写材料，但随后渐渐地被羊皮纸取代，后来又被纸取代。   　　纸莎草的故事请看在下编辑的另一文章：   　　https://www.toutiao.com/article/7246703328619708980/   　　————莎草纸知识普及   　　4、手抄本   　　手抄本被认为可能是罗马的创新，而不是希腊或东地中海的发展：已知最古老的手抄本片段是一张羊皮纸，上面有来自 Oxyrhynkhos 的拉丁文本，可追溯到公元 1 世纪（Legras 2002: 86），即罗马诗人 Martial 推荐手抄本为方便携带的拉丁文书信的日期。   　　不过，在近东的书写传统中可能有手抄本的前身。公元2世纪和3世纪的抄本一般不超过300页。在公元4世纪和5世纪，它们可以超过1000页（Vaticanus gr. 1209 - 公元4世纪）。   　　一般手抄本以一卷卷的形式收藏起来。   　　5、书籍形式   　　纸质书籍，印有科普特和阿拉伯文字，皮革装订，压花，礼仪内容   　　单叠科普特手抄本的基本结构更像是现在的骑马订，只是装帧上更加繁复。最具代表性的应该是1945年在拿戈玛第发现的一批莎草纸手抄本——拿戈玛第经集。   　　这种装订形式叫做科普特装订，由Coptic binding音译而来。之所以出名，是因为这种装订方式早在公元2-4世纪就已经出现在埃及地区，西方的古籍手抄本（codex）自此而始。   　　根据书叶的排列，有两种类型的手抄本：   　　A型由折叠在一起的书页组成。   　　B型书页叠放在一起，然后从中间折叠。   　　“锁线订”是中国对这类线装方式更普遍的称呼，可以是手制的，也可以是机器制造的。“锁线订”是因形似锁线针法而得名，可以说是科普特装订的一种缝线方式，即Link-stitch。   　　科普特装订也是现在精装书“堵头布”这一结构的起源。这种形式已经非常近似现代书籍的外形和装帧形式了，可以说是最早的现代书籍装帧形式。