杨贵妃给安禄山洗三是什么习俗 历史上真有这回事吗

很多人可能都听说过，杨贵妃曾经给安禄山洗澡，而唐玄宗知道之后不仅没有责备，还赏赐了安禄山，这听起来的确是让人有些浮想联翩，杨贵妃作为唐玄宗的爱妃，却给别的男人洗澡，怎么说都有些匪夷所思，但其实洗澡这个词用的不是很准确，应该叫“洗三”，那这个洗三究竟是一种什么样的习俗，在历史上真的有这样的事情吗?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

话说安禄山和杨贵妃有染的传闻，还得从“贵妃三日洗禄儿”的趣闻说起，天宝十年正月三日是安禄山的生日，杨贵妃要准备为他洗澡;这一故事被记载在唐人姚汝能的《安禄山事迹》里。

事情的经过是这样的：安禄山被杨贵妃认为干儿子，根据习俗，在安禄山成为她干儿子的第三天，也就是安禄山生日过后的第三天，杨贵妃要亲自为这位“干儿子”洗澡。要知道，在天宝十年，杨贵妃只有32岁，而安先生已经48岁，接近五十岁了。

一个三十几岁的美女要给一个年近五十的“大叔”洗澡，怎么能不叫人浮想联翩呢?所以说，很多作家在创作时喜欢添油加醋，虚构安禄山和杨贵妃的感情经历。可能很多人不知道“洗三”这一习俗，本篇文章，我们就来说一说什么叫做“洗三”。

“洗三”在古时候也被叫做“三朝洗儿”，是指在婴儿新出生后的第三天，母亲要为新生儿沐浴;原因很简单，一是为孩子洗去出生后身体上的污秽;二是为了图个吉祥，讨个好彩头，希望自己的孩子可以平安健康地长大。

杨贵妃“洗儿”确有其事，在司马光的《资治通鉴》里有记载，安禄山和唐玄宗关系非常要好，玄宗很喜欢安禄山这个看上憨憨的，说话幽默风趣的人;但相对比来说，安禄山却更尊重杨贵妃，对此唐玄宗很不理解，就追问他原因，安禄山狡黠的回答道，说自己是胡人，敬爱其母是自己民族的风俗传统。

安禄山的回答真的很聪明，既讨好了杨贵妃，又向唐玄宗拍了马屁;真的是一举两得，一箭双雕啊。

虽然说，名义上安禄山认杨贵妃为干娘，但大家都是成年人，洗澡这一行为绝不是正常的“母子关系”能做出来的事情，所以，真的很让人怀疑两人之间究竟有什么不可告人的关系。

在天宝十年，唐明皇已经66岁了，而杨玉环只有32岁，而安先生才48岁;杨玉环正值“虎狼之年”，而安禄山也算是正值壮年，两人可能都有需要，然后一拍而合，做着不为人知的勾当。

毕竟唐玄宗的年龄很大了，没有那么多精力去顾及这些事情;如果两个人没有“染”，那么，倾国倾城的杨贵妃在给安禄山洗澡的时候，安禄山不会有反应，而心怀鬼胎吗?这些正史都没有记载，留给大家无限的想象空间。

即使两人没有什么不当的行为，各路小说家也要给两人这样的做法，强安上一些“罪名”。

为什么唐玄宗最喜欢的杨贵妃，给陌生男子洗澡，唐玄宗不仅不生气反而给了杨贵妃赏钱呢?原来啊，杨贵妃给安禄山洗澡结束后，特地安排下人将安禄山用被子包裹起来，当作襁褓满院的跑，结果在众人的嘻嘻哈哈声中，引来了唐玄宗，唐玄宗一看安禄山的囧样就觉得哭笑不得。

唐玄宗不仅没有责备杨贵妃的鲁莽，反而给了杨贵妃“金银钱”作为赏钱。可以看出唐玄宗对于杨贵妃可真是宠爱啊，否则也不能为了杨贵妃喜欢吃荔枝，就派人不远千里特意为她运来荔枝。

更有诗人创作出“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这样的诗篇，来记载唐玄宗对杨贵妃的宠爱。

但是转念一想，一代天子对于自己的贵妃这样宠爱，允许杨贵妃与别的男子有染吗?唐玄宗这么宠爱自己的贵妃，恨不得天天把她拴在裤腰带上，怎么允许她有时间去和别的男人厮混，这也太离谱了。

更何况，如果安禄山是一个美男子还有事情可写，但安禄山是一个三百多斤的大胖子，即使他长得再帅，也会因为他的身材被毁掉自己的颜值。

大家都知道杨贵妃年轻貌美，倾国倾城是古代四大美女之一，还有“羞花”的容貌。传说，宫女们陪杨贵妃在御花园里散步时，贵妃不小心碰到了一枝花，花朵立刻就收了回去，宫女们看到以后，直呼杨贵妃太美了，连这么漂亮的花朵都自愧不如，因此，杨贵妃就有了“羞花”这一称呼。

这样一位绝代美女，岂能只是因为安禄山风趣就爱上这位三百多斤的大胖子吗?这是不可能的事情，而且宫中人员那么多，两人哪有厮混的机会，所以，两人有染的事情多半是人杜撰的。

如果两个人没有什么私情，那么，在宋人编写的《事物纪源》中，怎么又会有这样的记载呢?

“贵妃私安禄山，指爪伤胸乳之间，遂作河子饰之”古书中这句话的大概意思是杨贵妃和安禄山有私情，安禄山在和杨贵妃亲热的时候，不小心抓伤了杨贵妃的酥胸，杨贵妃为了隐人耳目，就自己制作了一个内衣遮住了自己的酥胸以及伤口。

唐玄宗追问的时候就说是被猫不小心抓伤的，“河子”又是什么呢?“河子”其实就是内衣(用有弹性的丝织品制成的)，类似现代的无肩带内衣，也就是我们看很多电视剧中，都能发现很多女子戴的红色的肚兜。

这红色肚兜一戴，不知道又引起多少人的浮想联翩。大家可想而知，两人关系能有多亲密了吧，安禄山可以抓伤杨贵妃的酥胸，如果隔着衣服肯定不会伤害程度那么深，但如果两个人是在亲热的时候，还是会有机会的。

更何况在司马光的《资治通鉴》中，也记载了安禄山和杨贵妃有私情的事情，大家一般都认为，司马光的《资治通鉴》是正史，因他起到了很好地警示和教育后人的作用。

但是，话又说回来，难道每一部史书都是百分之百精确记载历史的吗?应该不会是这样子的吧，多少可能会有一些不真实的记载或者道听途说的记载;当然也不排除其中会有一些野史存在。

但安禄山即使再喜欢杨贵妃，作为唐玄宗的宠臣，藩镇节度使，还在积极为自己的“反唐”做准备的安禄山，岂会因为一个小女子而自毁前程?

可以说，安禄山他的志向并没有在杨贵妃身上，他要的是整个大唐，他岂会因为一个小女子而舍弃他更喜欢的江山呢。他爱江山是真的，讨好杨贵妃是假的，杨贵妃顶多算是自己的一枚棋子，他要的并不是杨贵妃，整个大唐才是他想要的。

而且宫中皇帝的耳目那么多，作为皇上的宠妃，杨贵妃哪有那个胆子和别人厮混呢，如果被皇上发现肯定会被碎尸万段，更何况安禄山 长得也不怎么好看，比自己大了十好几岁，还是一个三百多斤的大胖子，一位倾国倾城的美女会冒险爱上他吗?结果是否定的。

杨贵妃与安禄山有染，很大程度上是因为正史没有记载，而野史又在很大程度上添油加醋所以导致这么个结果;很多人无中生有认为安禄山和杨贵妃有私情。

但不得不说，安禄山拜杨贵妃为干妈以后，他拥有了更多自由进出后宫的权利，这无疑会为两人多次见面创造机会，如果两人真有私情，难免会被人传闲话。

在每次进宫的时候，安禄山都要先去拜见杨贵妃，再去拜见唐明皇，当唐明皇问起来原因的时候，他理直气壮地说是因为他是胡人，以母为尊，尊重自己的母亲，其实也就是对唐玄宗的尊重，而杨贵妃又是自己最爱的宠妃，听他这么一说，唐玄宗也生不起气来，默认了他的行为。

所以说，唐玄宗的老糊涂，安禄山的狡黠是不是都为杨贵妃和自己的私自约会创造了机会，这我们无从而知。

自那次“杨贵妃洗三”事情后，两人的关系更是突飞猛进，杨贵妃亲切的呼唤安禄山为“禄儿”，很多时候三个人也会聚在一起饮酒作乐，趁唐玄宗喝醉，不知道两人又会有怎样的“勾当”呢?会不会趁着皇帝喝醉，然后两人私通呢?这些事情，当然也可能只是一种猜想。

不管安禄山和杨贵妃究竟有什么样的关系，我们都没有足够的证据说安禄山和杨贵妃有染，很多事情因为正史没有记载，我们只能依靠野史或者古人的一些文章进行想象，这些事情究竟是怎么样的，真实与否我们不知道。

但也正是因为这样的大家很多的茶余饭后的谈资;很多事情就是这样被杜撰出来的，但不管怎样说没有真实的证据，我们就不能说安禄山和杨贵妃肯定有染;两人私通有染只是我们的猜测罢了。