慈禧为什么没有模仿武则天?

说起中国历史上的“女皇”，很多人第一个想到的就是武则天了，的确，历史上唯一一个被承认的女皇，正是武则天，她的一生可以说是非常的精彩了。不过在历史上的其他时期，也有很多女性掌权者，如果说武则天之前的人是因为没有先例，但是武则天之后却有那么多手握大权的女性，其中就包括慈禧，然而为什么慈禧并没有效仿武则天，也称帝做女皇呢?

慈禧太后是咸丰皇帝的贵妃，是同治皇帝的母亲，光绪皇帝的姨母，清末真正的统治者，武则天，是我国历史上唯一的正统女皇帝。创造武周王朝。慈禧太后比武则天出生晚了1200余年。作为一名女政治家，她当然知道武则天的力量，但未能成为武则天的第二。小编认为这是形势的结果。

原因如下：没有必要那样做。在某种程度上，慈禧比武则天更有力量。她用“慈禧太后御览之宝”的印章，直接将象征皇权的麒麟包裹在凤凰的羽翼之下，足以看出慈禧的权利高于皇帝。慈禧与武则天政治地位，其实只不过缺了个皇帝的称号。因此，慈禧是“没有皇帝的名字，但有皇帝的权利”囚禁光绪皇帝。

压制戊戌变法后，慈禧还是没有僭越，没有称帝。固化封建文化的束缚，慈禧的才华不在武则天之下，而是受其祖先家法的限制和女性思想的低沉。但慈禧很聪明。由于男女社会难以改变，他暗中操纵皇帝。

这样，皇帝就可以满足他的私欲，大臣只能忍气吞声。这就是慈禧的光辉之处。如果慈禧想成为皇帝，他就面临着清代先民和皇帝的压力。如果处理得不好，他就有可能鸡飞蛋打。更有可能失去生命，权衡利弊，还不如操纵皇帝痛快，潇洒。

武则天虽不是中国历史上唯一的女皇帝，却是唯一一个掌握实权的女皇，她一步一个脚印，从底层的才人爬到皇帝的宝座，既有她个人能力的原因，也有时代背景的因素。

在此之前，中原政权经历长时间的胡化，女性地位空前提高，唐朝女性在各个领域都有建树，例如女丞相上官婉儿，女舞蹈家公孙大娘，女诗人薛涛，女歌手张红红、刘采春等等。

女性死了老公再嫁也说不上什么稀罕事，据《古今图书集成》记载：古代女子列入“闺节”“闺烈”的烈女节妇，唐朝最少，仅51人。这说明，唐朝女子还没有大规模地沦为封建礼教的牺牲品。因此，武则天以女皇帝的姿态出现在唐朝，至少在道德文化观念上没有遇到太大的阻力。

而唐朝以后形式就完全变了，宋朝推崇所谓的“程朱理学”，什么狗屁“存天理灭人欲”，灭来灭去灭到女人头上，尤其是朱熹，一个扒灰的老流氓，却满口仁义道德，成了中原文化的代言人，正是在他一通歪理邪说蛊惑下，女人的地位无限下降，无论是三从四德，还是裹小脚，都是从此开始繁盛，再以《古今图书集成》为例，烈女节妇在宋朝为267人，明朝却达到了空前的36000人。

至此：女子无才已经深入人心，女人就是男人的私产，所以纵然有野心也早早被封建礼教摧毁。

慈禧虽是满人，但早已被汉人礼教文化荼毒，清朝入关以后，为了彰显自己是中原王朝的继承者，也大力旌表“节妇”“烈妇”。到1749年的康熙年间，清朝旌表的“节妇”总数就达32521人，年平均2323人。所以慈禧纵然大权在握，权谋厚黑，却没有动过做皇帝的心思，不能不说，洗脑的威力太大，连慈禧都抵抗不了。

还有一点，慈禧当政的年代，正是内忧外患风雨飘摇，皇位是个烫手的山药，远不如垂帘听政隐于幕后来的实在，所以一来二去，慈禧也就安于现状，做她的皇太后。