伏羲和女娲，一对中华民族的人文始祖
文/成长新视点
序言：伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，是福佑社稷之正神，也是我国文献记载最早的创世神。女娲，中国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
《文选 王延寿》曰:"伏羲鳞身，女娲蛇躯。"《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》曰:"华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。"
此外，苗族有"伏哥伏妹治人烟"传说，布依族、瑶族均有"伏羲兄妹"传说。
一、兄妹结婚，创始文化。在神话传说中，女娲和伏羲是一对兄妹，他们的父母有十二个子女，当时天漏猛降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，逃过了灾难，只有伏羲和女娲活了下来。他二人来到了昆仑山，想要为人类传承后代，但是又觉得兄妹之间结婚有违礼制。
于是，伏羲和女娲向上天祈祷，如果上天允许他们成婚，就将两堆篝火的烟合到一起。伏羲和女娲点燃了各自的篝火，过了一会儿，两道烟居然合在了一起。伏羲和女娲得到了上天的旨意，就结为了夫妻。
有一次，伏羲在黄河流域看到神兽龙马身背上的图形，后又在洛水看到神龟背上刻有的图形，根据图像，画成《河图洛书》，又根据“河图”和“洛书”推演出了先天阴阳八卦，而阴阳八卦便是《易经》最初始来源。他用符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽，这样古人就用这些符号来记载生活里发生的各种事情。
一天，支撑天空的四根大柱突然裂倒，半边天空坍塌下来，天空上露出一个巨大的窟窿，大地也开裂了，到处都是洪水和火灾。 看到人间面对如此的灾难，女娲非常难过，为了从水深火热中拯救她用心造的人，下定决心要把坍塌的半边天补上。于是她到昆仑山上，亲手熔炼了五彩石，修补好漏了的天，又砍下大乌龟的四只脚代替天柱，顶住倒塌撑天的四根柱子，还杀了兴风作浪的黑龙，从此天空又变成了美丽蔚蓝。她又把芦苇烧成灰烬，堆积来用它阻挡汹涌澎湃的洪水，天上、人间经过女娲辛苦的努力，漏了的天补好了、撑天的柱子也撑稳了，洪水也退了，邪恶猛兽也被诛杀了，人间的灾难终于平息，使天下的百姓又重得安宁的生活。
女娲和伏羲结婚之后，先后生育四个孩子，其中一人名为少典，少典生育了两个儿子，分别是炎帝和黄帝。在神话传说中，他们的几个儿子都是神灵，管理着大地上的一切。有的管理江河湖泊，有的管理四时季节变化。
女娲娘娘的女儿就是洛神，名字叫风宓妃，是掌管洛水的中国美神宓妃，也叫有洛氏，故又名洛妃，她是女娲娘娘和伏羲的小女儿。因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。
那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。风宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
此后,风宓妃经常在洛水旁弹奏母亲女娲娘娘的伏羲凤凰琴,给洛水两岸朴实的人儿聆听。后来，这琴声引来了黄河里的河伯，他看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。后来，这琴声又吸引了人间的皇帝夷羿，夷羿听出了这琴声中的诉求，就来到了宓妃的身边。将宓妃解救出深宫，并与宓妃相爱。
后来，河伯恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，夷羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。
《楚辞·天问》中描述：“帝降夷羿,革孽夏民,胡为射乎河伯而妻彼雊嫔?”
后来，叫风宓妃就和夷羿幸福的生活在一起了，后来为了表彰宓妃对洛水的贡献，她被天帝封为了洛神。
关于女娲到底生了几个儿女的传说比较系统，传说，王龙，王蛇，王雷，后羿，王素，傩兄，傩妹等都是女娲的子女。
三、伏羲、女娲的故事，对人类婚姻制度的影响。在河南唐河出土的汉画石上，有一幅伏羲女娲图，其前均有两朵烟，象征着夫妻可以结合。还有的汉墓画像石上的伏羲女娲像，多做交尾状。将伏羲画成鳞身，将女娲画成蛇躯。把他们比喻成人格化的蛇神和女神。有的汉画石上的伏羲和女娲分别手捧着太阳和月亮，意为伏羲是太阳神，是阳精;女娲是月亮神，是阴精;取义阳光雨露滋育着万物生长。
为什么在中国远古时兄妹可以通婚呢?这就要从人类最原始的婚姻状态说起。人类最初是没有婚姻和家庭观念的。最初人类的两性关系是杂乱的，随着古人采集、狩猎经济的发展，古人们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工，他们的思维也发生了进步。父母开始不愿与自己的子女发生两性关系，最后人类终于排斥了杂乱的两性关系，发展成比较固定的血缘群体，又称血缘家庭或血缘公社。它既是一个生产生活单位，又是一个内部通婚的集团。
在这里面，开始不许祖辈与少辈之间、双亲与子女之间发生两性关系，而却允许兄弟姐妹之间互相通婚。这种血缘群婚，在人类发展史上经历了以百万年计的漫长岁月，据人类学家考证，在我国发现的云南元谋人、陕西蓝田人均属于分类学上的直立人阶段，他们大致都处于血缘公社时期。
在我国的少数民族中，如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族等，现在还都流传着兄妹通婚的神话。此外，在一些少数民族地区，现在还或多或少地保留着血缘婚的残余。伏羲和女娲的年代距今有多长时间，现代的历史学家还给不出一个准确答案。但是有一点可以认定，他们一定是生活在原始社会的血缘公社时期，而这一时期的时间跨度，要有百万年以上。马克思曾说：“在原始时代，姊妹曾经是妻子，而这是合乎道德的。”这样看来，伏羲和女娲兄妹通婚也就不足为奇了。
结语：伏羲女娲的传说故事，是中国古代人民对人类诞生之初的一些假想和假设。在科学不发达的古代，人们对大自然的很多现象，充满了好奇之心。对一些解释不了的问题，都喜欢用假想的故事情节去描述它、记录它，这种方法也是一种文化创新和传承。
伏羲和女娲的故事，有几个方面给后世带来了重要的、积极的影响：
1.在面对重大事件时，大局最重要，要懂得舍弃小我，成就大我。
2.不到万一的地步，不像自然妥协，尽一切力量与自然现象做斗争。
3.身处任何环境之下，都要懂得审视环境，学会发现新的事物。
4.当遇到解释不了、解决不了的问题，不是选择逃避，要学会和善于用文字、语言、图片等记录下来。
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