社会都是向前发展的，不管是经济还是文化，又或者是各方面的技术，都在不断的进步。需要注意的是，尽管技术的进步在很大程度上会造福社会，便捷人们的生活，但从其他角度来讲可能也会有一定的问题，比如伦理道德。
在神话故事中，人们可以换头不死，但这在现实看来完全属于天方夜谭。值得一提的是，2016年，国内完成了首次猴子换头的手术，这次手术历经18小时，花费超7000万。然而手术20小时后，被换头的猴子便被执行了安乐死。那么具体的情况是怎样的呢？
一、 换头技术
不管是西方还是中国，总流传着许多神话传说。神话之所以被称为神话，其原因之一可能就是因为故事里面的情节太过光怪陆离。神话在于想象，但神话中的人物几乎都有一个共同的特点，那就是能活得很久，甚至长生不老。
很难想象，西方神话中的普罗米修斯是怎么在老鹰日日啄噬心脏的情况下生存下来的，中国山海经中的刑天为什么可以在没有头颅之后依旧保持着超高的战斗力。其实，这些故事虽然天马行空，但这也表示人类对于医学的好奇心无穷无尽，并对此不断探索。
上世纪六十年代左右，苏联的一位科学家就组织了一场“双头狗”的实验。也就是把一只小狗的脑袋取下来然后安装在大狗身上，这样一来，这只大狗就同时拥有了两个脑袋。
虽然手术完成之初时，这只被实验的大狗可以保持正常生活的状态，但几天之后大狗还是因为排异而死亡。放眼全世界，许多科学家可能都存在“换头”一类的想法并想要突破难关，实现医学奇迹。
在2016年的时候，国内首次完成了换头手术，而这次实验的对象就是猴子，主导这场手术的是哈尔滨医科大学的任晓平教授。大脑是人体不可缺少的器官，相比于其他身体器官来说，现代医学对于大脑的了解少之又少。通过现实可以看到，一旦人的大脑出现问题了，那么被治愈的可能性是比较低的，许多人因大脑病变而离世。
为了解决这方面难题，一些医学家便提出了“换头”技术，而任晓平教授就是理论的实施者。手术正式开始之前，任晓平教授带领团队夜以继日的研究了几年，其中就包括了大脑的保存、血管神经的缝合等。
在此过程中，各种研究的经费加起来超过了7000万。到了2016年1月21日，“换头”技术的可行性正式被验证。之所以会选择猴子作为实验对象，主要还是因为猴子属于灵长类动物，与人类之间的联系会更加紧密一些。如果“换头”技术真的成功，那么实施在人身上的可能性就会更大。
只不过由于时间的关系，任晓平教授最终只给一只猴子换了头，而另一只猴子最终成为了实验的牺牲品。就算只换了一只头，其手术过程也耗费了近18个小时。虽然“换头”听起来简单，但中间会涉及到大大小小的神经的血管，稍有不慎手术只能全盘崩溃。
然而，完成手术并不代表手术就会一定成功，最后的结果需要等猴子清醒过来并渡过观察期后才能下定论。更重要的是，这场耗时18小时的手术并没有真正完成。因为出于时间的限制，任晓平教授只把血管和躯体进行了缝合，而对应的神经系统并没有接上。
令实验人员比较欣喜的是，被“换头”的那只猴子最后清醒了过来。由于神经系统没有得到连接，所以醒过来的猴子出于高位截瘫的状态。除了能睁开眼睛和偶尔叫两声，猴子再也没有办法做其他的动作。
对于猴子来说，它本来自由自在，但经过这一场手术却失去了行动能力，甚至连基本的进食都成为困难，活着可能更像是一种折磨。实验人员考虑到猴子以后的生存问题，最终在手术后的20小时后，将其安排了安乐死，这可能也是这只猴子最好的归宿。
二、医学和伦理道德的双重考验
对医学进行突破的初心是比较好的，所谓的“换头”技术或许也存在一定的现实意义。然而从更广泛的角度来说，“换头”技术带来的不仅只有对医学技术的考验，同时还存在伦理道德和法律风险。
猴子在18小时手术的过程中，只来得及缝合基本的躯体的血管。对于构造系统更加复杂的人体来说，手术的困难性还会更大，成功的机率也变得渺茫。就算“换头”真的在人体实施成功了，但相信谁也不愿意以高位截瘫的状态活着，生不如死的结果又为何要“换头”？
另外，“换头”技术必然存在两方关系。把谁的头换在谁的身体上，而且换头之后的人还是原来的那个人吗？这一系列的疑问必然会带来哲学层面的思考以及道德上的质问。站在更理性的角度来说，“换头”技术背后的风险及后续问题等如此难以预料的事情是否会被法律所允许呢？
三、结语
任何事情都有利有弊，医学有造福人类的好处，同时也会带来一些值得思考的问题。就像“猴子换头”技术一样，如果能够成功实现，那么肯定是现代医学的一大里程碑。先不说“换头”技术所带来的各种风险，仅是技术的困难程度可能就不是轻易破解的。
