十世班禅额尔德尼·确吉坚赞圆寂前后

    日喀则圆寂，护国佑民五十年奋斗落幕       1989年1月28日晚上8点16分，西藏日喀则扎什伦布寺内一片寂静。       在德钦颇章宫净室里，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞以卧佛姿态安详地躺着，面朝北方，神态祥和，正如同敦煌壁画里释迦牟尼入涅槃时的姿势，显然这是个吉兆。     然而对于围聚在班禅大师身边的众人来说，这一刻诸多不舍与悲痛远大于喜悦。       西藏藏传佛教的杰出领袖，中国现代史上与共产党关系最为密切的活佛，以及全国各族人民心目中杰出的爱国主义者。       在完成扎什南捷灵塔开光大典后的第七天，就此与世长辞，终年仅51岁。       为感恩十世班禅的功绩，中央批准在日喀则为他修建灵塔。灵塔耗资780万元，使用金银600余公斤，镶嵌以两万余颗名贵宝石。       经过繁复的防腐处理，1993年8月，法体正式迁入灵塔，供世人瞻仰。       十世班禅来到人世，经历了新中国的诞生与西藏的和平解放。40年来他始终一心扑在佛法传承和民族团结大业上，为西藏人民与全国各族人民作出了卓越贡献。       而他献身佛法、献身祖国的伟大生涯，也在这座雪域丹寺里落下帷幕。       幼承佛缘，四处云游终获坐床       1937年12月，九世班禅在青海玉树寺圆寂，按照惯例，寻访转世灵童的工作随即展开。寻访组历经艰辛，六年后终于在青海循化县找到了贡保才旦。       贡保才旦生来目光灵动，一出生就睁眼看着门外，似乎在等待什么人的到来。他常常向外张望，只要抱他出门，就停止啼哭，安静地望着村口。       村里的人认为他不凡，喇嘛们来到这里，他一眼就认出了九世班禅的侍者嘉阳喇嘛，亲热地问:“你怎么才来?”       经过层层选拔，1944年贡保才旦正式被认定为九世班禅的转世灵童，取法名“确吉坚赞”。此后他被迎请到塔尔寺抚养成长。       1949年，确吉坚赞在塔尔寺举行了隆重的坐床典礼，正式成为第十世班禅。仪式由国民政府蒙藏委员会主任关吉玉主持，确认了他的班禅地位。       新中国成立，毅然决定投奔解放区       1949年，蒋介石败退台湾之际，试图带走十世班禅，以加强其在西藏的影响力。       当其他人劝说班禅与国民党离开时，还不满11岁的他毅然选择留在西藏，更带领僧众躲避国民党，前往香日德避难。       为了争取解放军的支持，班禅派人前往青海联系解放军。得知解放军为人民服务的优良作风后，他坚定地选择投向解放区。       新中国成立时，他立即致电毛泽东与朱德，表达拥护共产党的支持。这成为十世班禅同党中央建立联系的第一个文件。       屡建奇功，促成西藏和平解放       1951年，十世班禅亲自带团到北京，代表西藏签署了《十七条协议》，完成首步谈判。       但要实现西藏全面解放，还需要争取达赖喇嘛的支持。为此班禅返回西藏后主动邀请达赖会面。       达赖的接待略有失礼，但班禅没有介意，而是耐心地同达赖讨论形势，表达自己的观点，终于说服了达赖，促成了他同中央领导人的会面。西藏解放这才得以完成。       民主改革，心系百姓疾苦       西藏解放后，十世班禅积极配合中央政策，深入基层宣传方针，改革社会制度。在他的影响下，西藏自治区通过了一系列平叛和改革的政策措施，推动了西藏社会的进步。       为此十世班禅自己也作出表率。他选择从政，当选第一届全国人大代表，然后又任全国人大常委会副委员长。       在任期间他经常深入农村见民情，与百姓亲切交流，关心他们的疾苦，推动西藏的发展，赢得人民衷心拥护。       创办佛学院，培养高层次法脉传承人       1987年，十世班禅自掏腰包购买校址，又亲自监工确保工程质量，在北京成立了中国佛教协会藏传佛教学院。这是培养高层次藏传佛教人才的摇篮，十世班禅亲任该学院的第一任院长。       终成五世至九世班禅合葬之夙愿       1984年，十世班禅向中央提出修建，获中央批准支持。他亲自擘画灵塔设计方案，选择灵塔所用材料，每一项细节都精心参与。       1988年底，合葬灵塔正式完工。1989年1月，已年过半百的班禅毅然冒着严寒，踏上了西藏之行，就是为主持扎什南捷灵塔的开光仪式。       1月22日当天，班禅全程主持仪式，确保一切圆满成功，这也成为他一生中的最后一次佛事活动。       每年农历正月，西藏各地僧俗百姓云集扎什伦布寺，向十世班禅灵塔顶礼。每逢忌日，都会举行长达一周的法会，众僧念经誦咒，缅怀这位弘扬佛法、服务人民的杰出佛门领袖。       1995年，经过寻访坚赞诺布被认定为十世班禅转世灵童，成为第十一世班禅，将朝夕弘法，传承班禅大师的佛法衣钵。       民族团结大业，始终不渝爱国拥护       在宗教领域之外，十世班禅也为民族团结作出了卓越贡献。他始终如一地维护国家统一，反对分裂活动。       1959年藏区出现叛乱时，他毫不犹豫地支持解放军平叛，发挥宗教领袖的积极作用。他进入政界从政多年，利用职务之便维护国家利益，被誉为“最伟大的爱国主义者”。       就连在文革受难时，他也没有选择出走海外，而是忍辱负重留在国内，等待为民族服务的机会。1978年改革开放后，他重返政界，继续为西藏发展尽心尽力。       弘法利生不倦，中外慕名景仰无数       十世班禅不遗余力弘扬佛法、利益众生的精神，赢得了国内外广大民众的崇敬与爱戴。每逢藏历新年，西藏各地僧俗民众都会争相云集日喀则，只为获得班禅的摸顶加持。       他多次率团出访亚洲和欧美国家，宣传佛法、倡导世界和平，影响遍及全球。       今日世界各地纷纷建有以“班禅”命名的文化场所，如美国的班禅佛学院、台湾的班禅文化中心等，以弘扬其思想。       1997年，十世班禅被金球奖评选为“世纪教育家”，以表彰他在佛教教育方面的卓越成就。如今，“班禅大师”的美名不仅深深扎根中华民族心中，也在全世界响亮传颂。       佛法传承绵延，再转轮回弘法不休       如今，十一世班禅已获得最高的“嘎钦”学位，正以崭新之姿，重振班禅在世间的威信与影响力。       每年祭祀法会上，众僧为十世班禅献上虔诚祈祷，希冀他早日返回人世，再度弘扬佛法。正如班禅生前预言的:“我此去经年，怕是再难相会了。”他的大师风范，将随转世永远留存人间，佛法传承绵延无尽。