明朝时期有没有文字狱 和清朝哪个更严重

文字狱我们都知道，是古代在清朝时期非常盛行的一件令人谈之色变的事情，写作者可能只是随手写了一首诗、一篇文章甚至只是几句话而已，但是就会有人因此强行扭曲意思，将原作所写解释为不利于统治者的意思，最终原作者受到刑罚甚至是杀头。但其实文字狱的事情，并非只有清朝有，其实早在明朝的时候，就已经出现过了。那明朝的文字狱和清朝的文字狱，哪一个要更加严重呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

明朝，作为最后一个由汉人统治的专制王朝，是专制皇权走上巅峰的朝代，为了维护至高无上的独夫权力，明朝的皇帝们积极寻求通过限制思想，控制舆论的方式来达到加强控制，集中皇权的目的。

在朱元璋朱棣最初两位皇帝的率先发难之下，明朝文字狱的力度之强，牵涉之广，特别是其血腥和残暴程度，绝对冠居中国历代之首，据史料记载，仅洪武四大案就有五六万人被杀，共牵涉七八万人，相比满清要惨无人道的多。

明太祖朱元璋因为出身低微，所以对自己的过往非常忌讳，加上对皇权极度贪恋，完全是唯我独尊的样子。其是出了名的残忍嗜杀，对大明功臣都毫不手软，更不用说那些被他认为是诋毁自己的人了。上至开国功臣，涉及文人儒士，下至普通百姓，甚至儒家圣人统统逃不过他的摧残。

洪武十三年，朱元璋以“谋不轨”诛宰相胡惟庸九族，同时杀御史大夫陈宁、中丞涂节等数人。至洪武二十三年，朱元璋颁布《昭示奸党录》，期间不断有大臣被揭发指认为胡惟庸同党，于是珠连斩杀之人不下三万。而这些被株连王公贵族或者文人墨客，大多就是以文字狱的形式被定得罪。

洪武二十六年，朱元璋又故伎重演，由锦衣卫出面，又是以文字狱的方式，搜集所谓的证据。揭发凉国公蓝玉谋反，串通景川侯、吏部尚书等谋划起事，于是在军中又燃了一把肃清之火，凡连坐的一律处死，牵涉超一万五千人。

借此两案，朱元璋大开杀戒，从洪武十三年到洪武二十六年的十四年间，明初的开国功臣几乎被诛杀殆尽，《明史》感叹“于是元功宿将相继尽矣”。

与此同时，朱元璋也对善于舞文弄墨的儒士高度警惕，在他看来，文人性格轻佻，诡计多端，尤其“善于讥讽”，所以他总是带着最严苛的猜疑眼光，想从文人的文字后面找到诽谤皇权的把柄，而往往也就是捕风捉影，望文生义罢了。

曾任杭州府儒学教授的徐一蘷，想为此前因文字狱被困的苏伯衡、来复等人向朱元璋求情，于是在循例上贺表时，充满了阿谀溢美之词，表中道“光天之下、天生圣人，为世作则”，而这偏偏被朱元璋认作是十恶不赦的诽谤之言，其批示到：“生者，僧也，以我为僧人也;光，财发也，则字音近贼也”，为大逆不道之辞，于是徐一蘷也和自己的老友们一起，在古稀之年成了朱元璋文字狱的刀下冤魂。

第一：宋代的文字狱

按理说宋代应该是思想最为活跃经济最发达的时代，曾经一度也兴起过文字狱。比如说著名的奏邸之狱，乌台诗案，同文馆之狱，车盖亭诗案等，几乎路人皆知。宋代的文字狱以宋高宗一朝居多，由于他偏安江南，根据赵翼写的秦桧文字之祸考察，不下20余起。

第二：元代的文字狱

元代的思想管制比较松散，基本没有文字狱的记载。有人告发南宋遗民梁栋的诗句“诽谤朝廷，有四年故宋之心。”梁栋被押往元大都审讯，坚决不服，最后礼部官决定：“诗人饮酒作乐，很正常，不能出了什么事情都诬告他。”于是便把他无罪释放。这唯一的一场文字狱案指的是宋恭帝之死，有一种说法是善终，另外一种说法是迫害致死。不管怎样，元朝入主中原成为既定的现实。

第三：明代的文字狱

1：朱元璋时期，由于农民出身，大兴文字狱

熟读明史的人都知道朱元璋以前家里特别贫穷，硬是靠着自己双手成功打下天下。比如说翰林院高启写了上梁文，带着龙盘虎踞这四个字。老朱觉得这是在嘲讽他消灭张士诚思念故主，于是把他腰斩;再一个他非常忌讳有人说他是光头，野史中记载徐一夔曾经在贺表里写到“光”和“则”字，意思嘲讽朱元璋当过和尚，于是把他杀掉，这个在历史存在争议。

2：朱棣时期继承其父，清洗方孝孺余党

朱棣在残暴杀人方面完全继承了他父亲的作风，由于地位不正。灭掉方孝孺之后，事情还不算完。下令如果有谁家中藏有方孝孺的诗文，都将被处死。永乐三年，庶吉士章朴家中藏有方孝孺的诗文，因此受到牵连被诛杀。

1：康熙时期的文字狱

说到清朝的文字狱，有那么一部分人选择视而不见。事实上这种看法是极其错误的，恰恰是在所谓的康乾之治里，一朝比一朝发展的更加严重。康熙时期爆发了许多个案子，就那几个典型的距离。比如说黄培诗案：“黄培本来是锦衣卫都指挥使，明朝灭亡后隐居在家，曾经接济过农民起义军。曾经写过一首诗表达出了反清复明的思想，告黄培的人便是家仆黄宽之孙黄元衡，等到他考中进士后，解除与黄家的主仆关系。向官府告状，因此黄培等十四人被捕入狱，处斩。”

还有康熙十九年爆发的朱方旦案，由于在写的诗集当中有悖逆圣道，蛊惑民心之说。因此朱方旦被处斩，弟子等数人也是秋后处斩;康熙五十年又爆发了一个南山集案，当时翰林院编修戴名世对康熙篡改南明历史的行为表示不满，于是通过访问明朝遗老和参考文献资料写了一本书。晚年被告发，康熙帝大怒，将戴名世凌迟处死，家中男子十六岁以上都被处斩，女性以及十五岁以下男子被发给清朝功臣家中做家仆。

2：雍正时期的文字狱

雍正时期的文字狱案件有很多，这里面就说一个典型，年羹尧案。他的妹妹嫁给了雍正皇帝，按理说皇亲国戚，最终没有逃脱皇帝毒手。雍正三年二月，出现“日月合璧，五星连珠”的天文奇观，许多大臣纷纷上表祝贺，雍正皇帝仔细看年羹尧上的奏疏，很快找到了毛病。一是字体潦草，第二将成语颠倒了，意思就变味了。雍正认为年羹尧居功自傲，其心可诛。那些对年羹尧不满的官员看见皇帝点了头，于是纷纷上疏弹劾他，最终导致年羹尧自杀，亲朋好友被杀的被杀，流放的被流放。

3：乾隆时期的文字狱

康雍乾三朝的文字狱是一朝比一朝严重，乾隆帝更是骄傲自负之人。根据史料记载，乾隆时期的文字狱发生高达一百三十多起，其中四十七案的案犯被处以死刑。首先拿两个案子举例，一个是徐述夔案，徐述夔去世后，他的儿子为了纪念他，特地写了一部书集。其中的“举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边”被暗指清朝，还有“明朝期振翮，一举去清都”被暗示反清复明，不但把他的父子二人开棺鞭尸，而且把徐家灭门，其他徐氏家人被逼隐姓埋名。

另外一个就是著名的尹嘉铨，他曾经官职做到了大理寺卿，父亲是一名道学家。乾隆四十六年，尹嘉铨退回到了老家。当年四月，乾隆皇帝西巡来到保定，尹嘉铨心血来潮，在没有圣旨传他觐见的情况下，自己自作主张草拟两份奏疏。乾隆皇帝当即恼了，最后尹嘉铨因为自称古稀老人，乾隆皇帝就是这个称号，借着这个机会把他杀掉。

康雍乾三朝的一个比一个严重，这样的例子不计其数。在这里我就不一一举例了，说到比较典型的例子。清吹明黑喜欢说文字狱在明朝开始，明朝确实有，但还远远没有清朝那么严重。况且明朝中后期已经出现了资本主义萌芽，这个也是不争的事实。有不同意见看法，欢迎大家在评论区留言!