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褚英子孙后代为何接连遭贬

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爱新觉罗·褚英是努尔哈赤长子,十八岁时就受封“洪巴图鲁”,可见褚英是一位骁勇善战的皇子。凭借长子身份,还有积累的战功,褚英成为努尔哈赤的接班人似乎是板上钉钉的事。但世事难料,褚英因为得罪开国五大臣,还诅咒自己的兄弟,导致被努尔哈赤降罪,最后幽禁处死。而褚英的子孙后代日子也不好过,今后是接连遭贬。如果褚英心胸能够更广阔一些,他的人生将会大不一样。

努尔哈赤嫡长子褚英

在清朝的众多宗室中,有一个支系堪称是最倒霉的了!原本皇位就该由他们这一脉来继承,结果非但没能成为皇帝,反而成为清朝最倒霉的宗室。这一脉的宗室遭到迫害的时间,从后金时期一直持续到清朝中期,他们不是被杀,就是惨遭流放,而且是被流放到了伊犁,永远不得返还。那么这到底是怎么一回事呢?

话说清太祖努尔哈赤有十六个儿子,虽然接替他的人是第八子皇太极,但努尔哈赤最初选定的接班人却并不是皇太极,而是褚英。根据史料记载,褚英是努尔哈赤的嫡长子,因征战有功被封为广略贝勒,同时努尔哈赤还将国政将给他打理。此时,努尔哈赤还没有正式建立政权,但褚英已经是名副其实的继承人了!

然而到了万历四十一年,努尔哈赤却下令剥夺褚英的权力,并将其圈禁。两年后,努尔哈赤认为,褚英“心术不善,不认己错,深恐日后败坏治生之道”,于是下令将其处死。褚英及其后裔自此开始就成为清朝最倒霉的一支宗室。褚英的长子名叫杜度,1624年就已经是贝勒了,之后屡立战功,却一直遭到皇太极的压制,1641年病死时还是贝勒。

第二子国欢早逝。第三子尼堪倒是很厉害,入关后屡立战功,被封为敬谨郡王,可是到了1653年,尼堪率军南征,被李定国击杀。尼堪的儿子因娶鳌拜之女为妻,在康熙帝年间也受到了惩处,甚至被削去了爵位。咱们再说杜度的后裔,他的长子杜尔祜因心怀不满,一度被逐出宗室,到死也只是个贝勒。

接连遭贬

杜度的其他儿子也和杜尔祜一样,也都曾被逐出宗室,恢复后的爵位也很低。到了清朝中后期,褚英后裔的爵位大多只是奉恩将军。清朝宗室的爵位体系共分为十二级,其中奉恩将军是最低一级的,工资少、待遇差,如果考试不合格,还会受到停俸的惩罚。不过这些人还算是幸运的,因为其中有一部分就更倒霉了。

杜度的第六子杜努文,被封为辅国公,不过由于死得很早,也没有立下战功,所以他的儿子苏努只能成为镇国公。在康熙帝统治时期,苏努的爵位得到了提升,被封为贝勒,在此期间,他还攀上了一棵“大树”,即皇八子胤禩。不过后来的事实证明,苏努上错船了,雍正帝下诏,痛斥苏努,说他“扰乱国家之心毫无悛改”。

雍正二年,雍正帝下诏,将苏努革去贝勒的爵位,诸子发往山西右卫居住。到了雍正四年,雍正帝再度下诏,将苏努一家撤去黄带子,从宗室中除名。在被贬出京期间,苏努一家曾得到了西方传教士的帮助,所以全家接受洗礼,改信天主教,并且非常虔诚,结果这又激怒了雍正帝,他再度下诏将苏努的子孙予以惩处。

在短短的五年间,苏努父子五人相继死去,直到乾隆帝即位,他们家的情况才得到改善。虽然长期受到压迫,但苏努家族成员却成为天主教最坚定的信仰者。自雍正帝以后,严厉限制天主教的传播。到了嘉庆帝时期,苏努的曾孙图钦、图敏因信仰天主教,遭到皇帝的惩处,“革去红带子,并于玉牒内除名,发往伊犁枷号六个月,再行充当折磨差使,永远不准释回”。

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