韩信明知是计,为什么还不造反?

历史上功高震主的人可以说是有非常多的了，而这样的人，大部分其实都是不会有好下场的，毕竟他们的地位和存在，已经威胁到了皇帝本人，如果不把他们除掉而是一直留着的话，对皇帝来说并不是什么好事，尤其是如果遇到哪些毫不自知，一点也不收敛的人，他们只会死得更快。而韩信就是这样一个功高盖主的人，而当宫里邀请他入宫的时候，韩信明知这是一个针对自己的计谋，很有可能就是有去无回，为什么不干脆选择造反了呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

如果说刘邦的野心是当一个帝王，那韩信其实最初的野心只是拜为上将，能够统率军队去打仗就好了，所以没有背汉自立，并且与刘邦协同作战，在垓下歼灭了项羽最后的有生力量，还是因为根深蒂固的旧观念作祟，韩信压根儿不相信刘邦会真的对诸侯王下手。

所以，他觉得自己做了齐王，就功德圆满了，奉刘邦为天下的共主也没什么大不了的。

因为在当时，天下封建割据的局面，由来已久，各诸侯国之间，相互侵伐，只是共同遵奉一个共主而已。秦始皇虽然统一了天下，毕竟年岁尚短，天下之人，都以为封建割据是常态，统一不过是一种暂态。

至于韩信，他当然也难以例外，他绝不相信，刘邦会有那种削平四海、归于一统的想法，就算有也不可能实现。所以，他也觉得没有必要造成事实上三分天下的局面，而只要保有自己齐王的名号和封地就足够了。

说到底，是他天真了!没有政治家的那种深谋远算。

他曾经跟刘邦说，陛下最多带兵十万，而我则是多多益善。他一直以为，正面相对。就连项羽都不是我的对手，区区刘邦只能带十万兵怎么会是我的对手。

而且韩信还迷信，别人曾经为他算过一挂，他知道自己天生是一个三不杀的人。这个人是战神，所以任何兵器都没能耐杀他;只要他人在露天之地，他也不会被杀;只要他的脚站在地上，他也不会被别人杀害。可以说，他对自己人生命运的自信，以及自己过于常人的知识技能，是他人生的双保险，也是他人生平步青云的基石。

但是后来都知道，刘邦对他没有直接动手，但是吕后和萧何却暗中串通好杀害韩信的计划。吕后将他带入未央宫，在这次谋杀中，她欺骗韩信已经抓住对他不满的人，用成就来激起韩信的傲慢心态，请他前来认证。当他进宫的时候，萧何立刻下令动手抓住韩信，韩信此时恍然大悟，痛感当时不听谋士的劝告;吕后的人则巧妙的躲开了“三不杀”预言，把韩信倒挂绑起并且活生生的勒死。人还是要需要听从有建设性的意见，过度自信的话，双保险也会变成双打脸。

汉十年(前197年)，陈豨果然反叛。刘邦亲自率领兵马前往，韩信托病没有随从。暗中派人到陈豨处说：“只管起兵，我在这里协助您。”韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕，等待着陈豨的消息。他的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。他的弟弟上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后打算把韩信召来，又怕他不肯就范，就和萧何谋划，令人假说刘邦平叛归来，说陈豨已被俘获处死，列侯群臣都来祝贺。萧何命令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室杀掉了。韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，以致被妇女小子所欺骗，难道不是天意吗?”于是诛杀了韩信三族。

刘邦从平叛陈豨的军中回到京城，见韩信已死，又高兴又怜悯他，问：“韩信临死时说过什么话?”吕后说：“韩信说悔恨没有采纳蒯通的计谋。” 刘邦说：“那人是齐国的说客。”就诏令齐国捕捉蒯通。蒯通被带到，刘邦说：“你唆使淮阴侯反叛吗?”蒯通回答说：“是。我的确教过他，那小子不采纳我的计策，所以有自取灭亡的下场。假如那小子采纳我的计策，陛下怎能够灭掉他呢?”刘邦生气地说：“煮了他。”蒯通说：“哎呀，煮死我，冤枉啊!”刘邦说：“你唆使韩信造反，有什么冤枉?”蒯通说：“秦朝法度败坏，政权瓦解的时候，山东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰象乌鸦一样聚集。秦朝失去了他的帝位，天下英杰都来抢夺它，于是才智高超，行动敏捷的人率先得到它。跖的狗对着尧狂叫，尧并不是不仁德，只因为他不是狗的主人。正当这时，我只知道有个韩信，并不知道有陛下。况且天下磨快武器、手执利刃想干陛下所干的事业的人太多了，只是力不从心罢了。您怎么能够把他们都煮死呢?”刘邦说：“放掉他。”就赦免了蒯通的罪过。