咸丰四春娘娘分别是谁?历史上真的存在吗?

咸丰帝时期，据说后宫中有四位姑娘最被皇帝宠爱，她们分别是武陵春、海棠春、牡丹春和杏花春，也被称之为四春姑娘。不过这四春姑娘的故事出自《清史演义》，既然带有演义二字说明就不是正史了，那历史上真的存在这四春姑娘吗?这次就来为大家解答这个问题。按照这四位姑娘的芳名，咸丰帝几乎是把她们当做自己的护花使者，想了解这段故事的朋友就一起来看看吧。

咸丰九年四月十一，敬事房传旨：长春宫女子海棠春封为禧贵人，位在吉贵人之次。

众所周知，在泱泱五千年华夏文明中，有正史流传的同时，也必然会有野史传闻的存在，而究其真实性，也是参差不齐的。今天，史海君就为大家以晚清咸丰时期的一件野史传闻，来探析一下它的真实程度到底有几分。

想必对于咸丰，大众定不会陌生。而关于咸丰朝所盛传的“四春娘娘”一说，也定然知之一二。此说法最直接的体现是在野史传闻中，那么关于四春究竟是否在正史上确有其人呢?我们不妨从传闻的详细内容和正史的相关记载来进行具体探析。

野史记载：咸丰消沉颓废，诸臣遍寻四美取悦圣意

野史中关于“四春”的记载，虽然很多但基本如出一辙。1850年(道光三十年)，69岁的道光帝驾崩于慎德堂，按照“密建皇储”的方法，皇四子奕詝于太和殿登基继位，定于次年改元“咸丰”。

几年后，晚清朝廷面临的局势已然岌岌可危，内忧外患不断，形将倾颓。而面对这样危机的困窘之境，咸丰帝并未有励志中兴之意，而是自知大势已去，从心理和行动上都变得消沉颓废起来，继位初期的雄心壮志和进取锐意早已消散殆尽，从此一蹶不振，终日贪图享乐，“以醇酒与美人为乐”。大臣们为了取悦皇帝，也遍寻天下美女以此陪伴咸丰帝。

其中，最为出众者，有四位，而且咸丰帝还给她们取了雅号，分别是：海棠春、武陵春、杏花春和牡丹春，大臣们为了博得皇上的青睐，也就乐于称这四位女子为“四春娘娘”。

以上便是关于“四春娘娘”的野史记载，而正史当中，遍览《清史稿.文宗本纪》、《清史稿.后妃列传》、《文宗显皇帝实录》，都没有直接体现关于“四春”的记载，是否真的在历史上不存在四人呢?

其实不然，虽然在正式官史当中并未发现只言片语，但在咸丰朝的《内务府奏案》当中，却有这样的一条记录，时间在1859年(咸丰九年)四月十一，具体内容为“敬事房传旨：长春宫女子海棠春封为禧贵人，位在吉贵人之次”。

我们都知道，虽然《内务府奏案》的地位远远不如官方史料高，但恰恰是因为内务府的记载，更贴近皇帝宫内生活。根据这段记载，不难看出，海棠春在历史上确有其人。而且根据“宫女子”的身份，也能体现其之所以会被选入宫中，纯粹凭借的是容貌姿色。

而与这位禧贵人位次相近者，正好也还有三位。其中两位与禧贵人一样是“宫女子”出身，另一位虽然不是“宫女子”，但根据出身以及位分来看，也与三人相近。关于四人的身世背景，分别如下：

1、唯一不系“宫女子”之身的璷妃那拉氏。出生于1841年(道光二十一年)二月十二，其父为时任主事的那拉.全如，隶属于满洲正白旗。1855年(咸丰五年)二月初十被封为璷贵人，1861年(咸丰十一年)十月被刚继位的同治帝晋封为“皇考璷嫔”，1874年(同治十三年)十一月，因同治“天花之喜”，被晋尊为“璷太妃”。1895年(光绪二十一年)四月二十一去世，享年55岁，1897年(光绪二十三年)八月初十葬入定妃园寝。

2、有明确记载“海棠春”的禧妃察哈拉氏。其父是时任内务府厨役的察哈拉.常顺。咸丰初年入宫为长春宫宫女子，别号海棠春。1859年(咸丰九年)四月十一被封为禧贵人。1861年(咸丰十一年)十月被同治晋封为“皇考禧嫔”，1874年(同治十三年)十一月，因“同治天花之喜”，被晋尊为“禧太妃”。1877年(光绪三年)五月十六去世，九月初八葬入定陵妃园寝。

3、同为长春宫出身的庆妃张氏。1840年(道光二十年)十月初一出生，隶属于汉军正白旗。咸丰初年同禧妃一样是长春宫女子，1859年(咸丰九年)九月初九晋为庆贵人，1861年(咸丰十一年)十月被同治晋封为“皇考庆嫔”，1874年(同治十三年)十一月，晋尊为“庆太妃”，1885年(光绪十一年)五月初三去世，享寿46岁，1889年(光绪十五年)九月二十四葬入定妃园寝。

4、钟粹宫女子出身的吉妃王氏。1840年(道光二十年)六月初十生人，父亲是小小园户王清远。咸丰初年为钟粹宫女子，而钟粹宫当时正是皇后钮祜禄氏(孝贞显皇后，即后来的慈安太后)的寝宫。1858年(咸丰八年)五月十五受诏旨封为吉贵人，三年后(1861年十月)被晋尊为“皇考吉嫔”，1874年(同治十三年)十一月，受诏晋封为“吉太妃”，1905年(光绪三十一年)十月十六去世，享寿66岁，1907年(光绪三十三年)九月初六葬入定妃园寝。

经过如此一看，有一人确系“四春”之一，其余三人与海棠春皆出身相似且位分总是排在一起，故很有可能“四春”之名并非空穴来风。

史海君说：

经过上述野史记载的陈述以及正史记载的寻觅，不难看出，禧妃察哈拉氏确实有过“海棠春”的名号，而剩余三人是根据“海棠春”禧妃所扩展延伸得出的进一步推论而已，并未确定全部都在历史上存在，尚未形成定论。

至于为何会出现“四春”的传闻，首先便是禧妃“海棠春”确实存在，其次也是根据当时咸丰朝的风气和形势以及咸丰帝本人性格等诸多现实因素而决定，试想如果此事放在康乾盛世，想必即使出现如此传闻，可信度也几乎为零的。所以，从史学严谨的角度上看，“四春娘娘”中能确定的，只有“海棠春”而已。