为何说黄文金能为太平天国续命?

说起太平天国，相信大家不会太陌生了，这是清朝时期由洪秀全、杨秀清等人发起的一场大规模的农民起义运动。太平天国运动一开始的势头非常猛，如火如荼地开展着。不过到了后期，就像是大厦将倾，有着不可挽回的趋势。不过在当时却有一个人被认为能够为太平天国续命，这个人就是黄文金。那他又有何德何能能够得到如此高的评价呢?

太平天国运动是清朝末年爆发的一次农民起义运动，同时也是中国历史上最大的一次农民起义运动。从咸丰元年开始发起，一直到同治三年才结束，主要目的是为了反对清王朝的统治。因为在鸦片战争后，清政府与西方列强签订了一些不平等条约，这些条约带来了金额巨大的战争赔款，清政府拿不出这笔钱，就向百姓们横征暴敛，导致百姓们生活十分窘迫，天灾人祸，饿殍遍地，才出现了这场大规模的农民运动。

洪秀全等人作为太平天国运动的领导者，前期的确是带领着农民起义军占领了不少地区，甚至还在天京建立了都城，成立了太平天国。但是，由于太平天国的领导人变得骄奢淫逸，之间矛盾冲突也升级了，演变成了刀剑相向，世称“天京事变”，在此之后，太平天国的实力大不如前，从此走向衰败。

1864年，清军大举进攻天京城，太平天国岌岌可危。而天王洪秀全也要走到生命的尽头了，临死之前，他对身边人说，黄文金可当后路。于是这才有了黄文金可为太平天国续命这种说法。

黄文金出生于广西博白，在当时，广西地区由于天灾和清政府的剥削，百姓生活十分困难，所以洪秀全的“拜上帝教”一出现，就吸引来了许多信众，而黄文金也在其中，算是最早加入太平天国的一批教众。

后来黄文金成为了广西地区的分会负责人，这也让他有了展现自己能力的机会。他大力宣传洪秀全的“拜上帝教”的理念，招揽了不少信众加入，壮大了起义军的实力。1850年，黄文金带领两千多教众，赶往金田，参加了十二月的金田起义，骁勇善战，受到了东王杨秀清的赏识。

黄文金的确是一个很有能力的人，在作战方面的才能尤为出众。在与清军的对抗中，黄文金可谓是让敌人闻风丧胆的存在。

咸丰五年时，黄文金奉命驻守湖口地区，与清军交战时，将清军打得节节败退，还杀死了清朝的一员大将萧捷三，使得起义军威望更高，而且还打过几场以少胜多的战役，被人们口口相传。清军对他十分忌惮，还给他起了一个“黄老虎”的绰号。他在湖口一待就是三年，这三年来，湖口被他守得固若金汤，曾国藩率领湘军来袭，对此也是无计可施。

黄文金不仅擅长打仗，在管理辖区方面也很有一套。在他治理的地区内，百姓们生活安逸稳定，对太平天国也十分信赖。据《南巡志》记载，黄文金非常鼓励民众发展商业，还减轻了税收，使得当地百姓生活的十分和乐，这些都是黄文金的功劳。

但是黄文金在太平天国并不受重视，在太平天国建立时，许多人都被封王，得到了大批赏赐。而黄文金作为广西分会的头领，而且又在镇守湖口时立下了赫赫战功，按理说是完全有资格被封王的，但是黄文金只得到了一点点赏赐，并没有得到大的封赏，但黄文金却没有丝毫的怨言，仍然尽忠尽职，不改初心。

天京事变之后，太平天国实力迅速下降，天王洪秀全为了挽回颓势，启用了一批年轻将领，但这也不能阻挡太平天国的落败。不久之后，洪秀全去世，太平天国的军队也是节节败退，黄文金为了护送幼天王，遭到了清军的袭击，重伤不治而亡，时年三十三岁。

纵横觉得，黄文金在一定意义上已经为太平天国续命了，要知道，湖州作为战略要地一直是由黄文金镇守，前期固若金汤，让清军望而却步，就算后期时湖州失守，黄文金也在保卫湖州的战斗中发挥了不可估量的作用，据记载，在此次战役中，清军士兵死亡人数将近十万余人。在黄文金死后，太平天国更是一落千丈，无可救药。所以说，黄文金真的时为太平天国续了一段时间的命，虽然时间可能不是太长，但他的确是做到了。

黄文金在太平天国中的确不是权力的中心人物，但他为太平天国鞠躬尽瘁死而后已，做出的贡献也是不可限量的，甚至远远超过那些天王。虽然他并不是十分的受重视，但还是尽忠职守，没有丝毫的怨言，这也怪不得洪秀全如此信任黄文金了，认为他可当后路了。