刘禅在历史上的存在感并不高，后人对于刘禅的评价基本也都是贬多于褒。喜欢看三国影视剧的朋友一定深有体会，刘禅在影视作品中的形象看上去就没有王者风范，也没有他父亲刘备匡扶汉室的决心。但刘禅也并非一无是处，如果他是一位无能皇帝也不可能在位那么长时间。或许是刘禅在诸葛亮时期压抑的太久，等诸葛亮死后他便想办法让自己的皇权不再受限，而蜀国灭亡也不是刘禅一人造成的。
1、二线皇帝刘禅的心情容易理解：诸葛亮如同五行山压住孙悟空一般，把他死死摁在二线皇帝的宝座上虚度了无比憋屈的十年光阴。
刘备驾崩前，令丞相诸葛亮和尚书令李严为托孤大臣，“并受遗诏辅少主”，又令儿子鲁王刘永与“与丞相共事”。刘备相信：鲁王刘永负责监察、心腹诸葛亮主管政务、亲信李严总统军事，这样的黄金组合构建的三驾马车，足以承载刘禅完成未竟事业。
刘禅“袭位于成都”时，年仅17岁。三驾马车中，鲁王刘永因能力平平，注定只是个打酱油的主儿，负责监察纯属空话一句;李严虽是名誉上的三军总司令，但因远离京城“留镇永安”监视东吴，对朝廷政务无从置喙且鞭长莫及;唯有诸葛亮近水楼台先得月，趁刘氏“嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。”他受封武乡侯后，连放大招：先“开府治事(开府，即建立相对独立于朝廷的丞相府，享有独立人事任免自主权)”，“顷之，又领益州牧(兼任益州军政一把手)。”最后，“政事无巨细，咸决于亮。”
刘禅盼星星盼月亮，终于盼到二十岁。冠礼举行后，刘禅无时无刻不在盼望诸葛亮归政，让自己过一把皇帝瘾。但是，诸葛亮出于综合因素考虑，选择性忽略刘禅已经成人的事实，一再以“刘禅对处理政务很不熟悉”为由“总内外。”刘禅只得委曲求全，顺水推舟“以亮为丞相，委以诸事。”忍无可忍时，刘禅话藏机锋对诸葛亮自嘲道：“政由葛氏，祭则寡人(我国政务全由您处理，寡人的任务也就剩下主持祭祀了)!”明确宣泄作为二线皇帝的不满与愤懑。
诸葛亮岂能听不出刘禅的弦外之音!但是，他还不能交权。他必须以实际行动报答刘备的知遇之恩，他必须忍辱负重、置一切流言蜚语和恶毒猜忌于不顾、去完成先帝“兴复汉室，还于旧都”的遗命，他必须让刘禅蜀汉认清“今天下三分，益州疲弊”、蜀汉正处于“危急存亡之秋”的险恶环境和现实。因此，诸葛亮在《出师表》中披肝沥胆、竭尽忠诚地向刘禅表明心迹。
但是，年轻的刘禅难以理解诸葛亮的良苦苦心。他将《出师表》中的很多金玉良言视为诸葛亮对自己肆无忌惮的挑衅、难以容忍的指责、老气横秋的教训。“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，被刘禅解读为诸葛亮公然要求相府与皇宫平起平坐、享受同等特权。而“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”，刘禅的理解是：宫中不论出现忠良还是奸臣，皇宫都没有权力奖惩，只能交付相府处理。在刘禅眼里，这分明是明目张胆蔑视皇权。
对诸葛亮举荐的“良实，志虑忠纯”的先帝老臣郭攸之、费祎、董允，寂寂无名的将军向宠、政治新星陈震、张裔、蒋琬，刘禅不敢拒绝，唯有照单全收;对诸葛亮“不宜妄自菲薄，引喻失义”和“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言”的劝谏，刘禅当成倚老卖老的斥责和老气横秋的老生常谈，内心极为抵触，根本不以为然。
诸葛亮病逝，给刘禅留下“重整山河待后生”的良机。刘禅苦尽甘来，开启了后诸葛亮时代。
2、去孔明化刘禅晋升一线皇帝后的第一件事，便是为了出口恶气，全面实行“去孔明化。”
首先，“亮卒于敌庭”后，刘禅诏令严禁百官参加诸葛亮葬礼。《三国志》载：谯周得知诸葛亮死讯后，即刻前去奔丧。不久，“有诏书禁断”，阻止百官吊唁。于是，谯周因为速度奇快而成为唯一参加诸葛亮葬礼的蜀汉大臣。
其次，取消丞相的职位。诸葛亮在病逝前，曾密奏刘禅让蒋琬继任丞相。刘禅以让诸葛亮终生享受蜀汉唯一丞相殊荣为由，堂而皇之取消丞相一职，先让蒋琬担任大将军辅助朝政，再任命他为大司马，赋予开府治事特权;之后，他任命费祎为尚书令、大将军，“琬卒，禅乃自摄国事。”
最后，刘禅又在为诸葛亮立庙一事上大做文章。蜀汉各地纷纷上书，请求朝廷为诸葛亮立庙祭祀。刘禅竟然搬出秦汉礼制“天子之外无敢营宗庙者”，一口回绝。无奈百姓不买账，索性自发“因时节私祭之于道陌上。”于是，蜀汉出现“百姓巷祭，戎夷野祀”的奇观。部分朝臣鼓足勇气，力谏刘禅顺从民意，为诸葛亮在成都立庙。刘禅咬紧牙关，“不从。”直到诸葛亮死后约三十年时，他才采取臣下的变通方法，在离诸葛亮墓地附近的沔阳(今湖北省仙桃市)为其立庙。
刘禅实行“去孔明化”，仅仅是为发泄被压制十年的报复性措施。作为君主，在治国理政方面，刘禅依然放手使用诸葛亮举荐的贤臣。蒋琬死后，费祎继任大将军辅政。费祎遇刺身亡后，董允以侍中兼尚书令身份主持朝政。诸葛亮与蒋琬、费祎、董允被蜀汉称为“四英”。他们前赴后继，为辅助刘禅呕心沥血，死而后已。
“四英”越是忠心耿耿无私付出，刘禅就越觉得犹如芒刺在背坐如针毡。对这些父辈忠臣，刘禅唯有尊敬有加唯唯诺诺，丝毫体会不到当皇帝那种唯吾独尊的幸福感。
刘禅贵为天子，后宫皇后和妃嫔总共才十二人，似乎有损皇家威仪。刘禅厚着脸皮向董允提出扩充后宫的想法，遭到董允黑着脸一口回绝。刘禅颜面受损，怏怏不乐，只得回后宫生闷气，找心腹宦官吐槽。
于是，“便辟佞慧(巧于奔走钻营,擅为谄媚狡猾)”的黄皓登上了历史舞台。黄皓善于察言观色，曲意逢迎，对刘禅的委屈愤懑了如指掌，简直就是刘禅肚子里的蛔虫。他为了在太监中出人头地，使出浑身解数，“耗子给猫当三陪----拼了命地巴结”，心甘情愿充当刘禅的拳击沙袋和诉苦水的下水道。
刘禅终于从黄皓身上体会到做皇帝的滋味，于是“爱宦人黄皓。”黄皓不甘心久居后宫，企图擅权专政。刘禅架不住他的请求，在朝堂上吞吞吐吐说出想让黄皓参政的想法。董允旗帜鲜明坚决反对，多次义正词严规谏刘禅，并毫不留情当面痛斥黄皓。黄皓被董允的凛然正气慑服，“畏允，不敢为非。”在董允这块镇妖石压制下，黄皓始终在黄门丞这个小官位上原地踏步，成为一条不死不活的咸鱼。
3、咸鱼翻身董允病逝，陈祗继任侍中。这个官场老油条长袖善舞，善于调和各类矛盾，被刘禅视为心腹。陈祗趁机与黄皓眉来眼去，结成政治同盟“互相表里”。黄皓在陈祗力荐下，“始预政事。”陈祗病死后，“宦人黄皓始专政”，开始了一系列丑恶表演。
鲁王刘永被改封甘陵王后，听说哥哥重用宦官，疏远贤臣，于是“憎宦人黄皓”，提醒哥哥“亲贤臣，远小人。”黄皓对他恨之入骨，不停地在刘禅耳边挑拨离间。刘禅听信黄皓谗言，竟然与亲弟弟“至不得见者十余年。”
太子舍人罗宪“性方亮严整”，对黄皓干预朝政极为不满，更对趋炎附势明哲保身的依附黄皓的同僚们嗤之以鼻，立场鲜明表示绝不与黄皓同流合污。黄皓恨得咬牙切齿，将其赶出京城“左迁巴东太守。”
黄皓“窃弄机柄”期间，刘禅自己组建出辅政的三驾马车：尚书令樊建、辅国大将军董厥、诸葛亮之子兼驸马诸葛瞻。樊建不愿与黄皓同流合污，“特不与黄皓和好往来。”董厥与诸葛瞻却趋炎附势与黄皓沆瀣一气，还随时在刘禅驾前为黄皓说好话，对刘禅唯唯诺诺，不敢有半句讽谏。黄皓由此更加嚣张跋扈，将刘禅玩弄于股掌之中。
姜维的权位虽然远在黄皓之上，但因“常征伐在外”而使黄皓得以大权独揽。他得知黄皓的累累恶行后义愤填膺，借回京汇报工作的机会，当面请求刘禅：“皓奸巧专恣，将败国家，请杀之!”刘禅早被黄皓迷得五迷三道，反而替黄皓开脱：“黄皓无非是个小宦官罢了，以前董允就容不下他，见了他就吹鼻子瞪眼。怎么着，您也容不下他?”姜维见刘禅对黄皓如此信任，深恐打蛇不死反被蛇咬，急忙“逊词而出。”刘禅令黄皓去向姜维检讨道歉，姜维深知黄皓登门是“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”，请求他转奏刘禅，自己愿意率部前往“沓中(今甘肃省舟曲县内)种麦”，远离朝堂以避祸自保。连姜维都对黄皓避退三舍，黄皓在朝廷更是唯唯我独尊，权焰熏天，翻云覆雨，顺昌逆亡。
4、自取灭亡公元263年，姜维探知曹魏大举征兵伐蜀的密报后表奏刘禅：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化诣督诸军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。”
刘禅如果依姜维计策防患于未然，蜀汉断不至于在其后一败涂地而亡国。可是，昏庸无能的刘禅病急乱投医，竟然不召集群臣商议对策，第一反应是向黄皓问计。黄皓情急之下找到巫师占卜询问凶吉，然后乐呵呵转奏刘禅：“陛下，大吉!曹魏兵马绝不会打进蜀汉!”刘禅早已被黄皓“隔绝内外”，对他言听计从。听说曹魏练兵与蜀汉无关，刘禅终于把心放回肚子里，继续吃喝玩乐去了。
如此事关蜀汉生死存亡的军国大事，竟然全凭巫师、黄皓、刘禅三人搞定，而蜀汉群臣竟然一无所知。蜀汉不亡，天理难容!
蜀汉亡国后，黄皓不知所终(一说为：黄皓被邓艾抓获，用重金贿赂邓艾部属得以活命。司马昭平定蜀汉后，抓获黄皓，将其凌迟处死)。
刘禅天资不高，只是个公认的“昏愚暗弱”的“庸主”，又因“任黄皓而丧国”，以至曹魏兵临成都时“面缚出降，坐丧蜀土”使后人扼腕长叹：“刘禅有如此江山而降于人，岂非庸才?”可见，刘禅亡国，源自重用黄皓。而重用黄皓，又是发泄对诸葛亮将其架空十年的报复性逆反。因此，刘禅在“去孔明化”同时重用黄皓，纯粹只为满足自己的一己之私。似刘禅这等“崽卖爷田不心疼”、将父辈打下的大好江山拱手送人的昏君，岂是昏庸二字就能概括!
【作者简介】许云辉，男，1984年毕业于云南师范大学中文系，现为云南省保山一中教育集团高级讲师。曾出版专著两部，在省级以上文学刊物发表文章六十余万字。
