姚广孝为什么要帮朱棣却又什么都不要?他到底图什么?

姚广孝可以说是朱棣起兵发动靖难之役，直到最后当上皇帝的这段过程中，帮助朱棣很多的一个人了，姚广孝是和尚，也被称为黑衣宰相，但是世间之人卷入这样的纷争中，有些是为了名，有些是为了利，如果说姚广孝是想要从中获取什么名利的话，也说得过去，但是姚广孝帮助朱棣夺得皇位，最终却是什么都没要，这究竟是为什么?那姚广孝究竟图的是什么，他为什么要帮助朱棣呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

一场靖难之役，几乎改变明朝的命运齿轮，朱元璋费尽心思为孙子建文帝布置好的江山，却让朱棣捡了个大漏。有人说这场战争是朱棣和朱允炆两个人之间的较量，赌注则是大明的江山。但其实这个说法又不尽恰当，因为从某种角度来看，朱棣和朱允炆都只是棋盘上的一颗棋子，而弈棋的人，则是最后真正的赢家，一个其智近妖的和尚。

江苏自古就是物华天宝之地，特别是明代，更是才子佳人辈出。姚广孝也是自幼在这种江南的诗书氛围中成长起来。“工诗善书，精于儒学”的他，虽然出身医学世家，却对悬壶济世没有半分兴趣。整日里拜访名士，广交四方好友，谈诗论经。父母虽然盼他继承家业，却也管不住姚广孝这颗并不安分的心。

1348年，苏州城内出现了小小的轰动，几乎每个人都在谈论一件事，姚家14岁的大公子跑到妙智庵出家了。姚家世代行医，广布善道，姚广孝又是当时苏州小有名气的少年才子。然而这位前途无量的公子哥，却突然看透红尘，出家为僧，自是让旁人无法理解。

如果说僧人应该呆在寺院中诵经念佛，那姚广孝绝对又是一个另类。自出家之后，法号道衍的姚广孝就没在妙智庵中安分的待过一天。他取了袈裟，带上禅杖，就告别住持，说要云游天下。姚广孝走遍了山南水北，拜访四方高人，不仅求教儒道释之学，还跟随道士席应真学习兵法。席应真也看出了，这个僧人，想要的不仅仅是佛法道学，他有更大的野心。

在游历嵩山时，姚广孝偶遇了一位叫袁珙的相士。袁珙打量了姚广孝许久，说出了一句影响姚广孝一生的话“是何异僧!目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也”。袁珙认为眼前的和尚就是下一个刘秉忠，那刘秉忠何许人也?也是元代的一位僧人，更是元世祖忽必烈身边的智囊，曾以布衣身份参议军政大事。姚广孝笑了，这个世间，终于有一个能够看透自己真正想法的知己。

1375年，朱元璋下旨征召精通儒学的僧官，虽然姚广孝应诏而来，却与僧官一职失之交臂。直到5年后，姚广孝才进入天界寺，谋得了一个职位。这一次的小小的波澜，也让姚广孝明白了一个道理，高高在上的朱元璋，并不是自己的理想目标，应该寻找一位更加合适的人选来实现自己的人生抱负。

而这个最合适的人选，就是燕王朱棣。1382年，因为马皇后病逝这一契机，作为负责诵经祈福的高僧，姚广孝遇到了前来奔丧的朱棣，这是一次影响明朝历史的会面，两个野心家，一见如故。在国丧之后，朱棣向朱元璋提了一个并不过分的要求，他要姚广孝跟自己回北平。

到了北平的姚广孝对其他人来说，还是一个和尚。但对于朱棣来说，姚广孝是最能看透这个天下的奇才。每每夜间的燕王府灯火通明的时候，下人们都知道那是燕王和道衍高僧在“论道”。

1398年，明太祖朱元璋驾崩，朱允炆继位，是为建文帝。这位被朱元璋倾注全部心血培养起来的接班人，一登基就开始了自己的帝王权谋。朱允炆的削藩之策雷厉风行，一些藩王接连获罪，被废除藩国，甚至被逼自尽，其他藩王也是惶惶不可终日，生怕自己成为下一次削藩的牺牲品。

朱棣赶紧招来姚广孝，问他应该如何自保。姚广孝的回答却让朱棣始料未及，“起兵造反”四个字让朱棣觉得自己虽然一直相信姚广孝是大才，却还是低估了这个和尚的真实城府。“当今朝廷深得民心，造反如何会有胜算?”“臣只知道天道，不管民心。”朱棣和方孝孺四目相对，双方心中的答案都应该很明了了。姚广孝怕朱棣还有顾虑，便找来了自己的老朋友相士袁珙，给朱棣算了一卦，卦象不言而喻，朱棣不再犹豫，决定起兵。

1399年，燕王朱棣在北平起兵，号称“奉天靖难”。姚广孝也第一次走到了台前，成为朱棣运筹帷幄的智囊谋士。在靖难之役中，姚广孝也真正让世人看到了他的无所不能。10月，南军主帅李景隆趁朱棣进攻大宁，率军围攻北平，姚广孝辅佐燕王世子朱高炽坚守城池，最终和朱棣内外夹攻大破南军。

在这场生死攸关的战争中，朱棣对姚广孝可谓是百依百顺。围攻济南三月没有成效，姚广孝去信一封“师老矣，请班师”，朱棣当即班师。而在朱棣打算暂时休整的时候，姚广孝又进言，让朱棣趁南京空虚，擒贼先擒王。最终朱棣率军攻克南京，一战功成。

1402年，朱棣在南京继位称帝，对姚广孝也是大为封赏，礼遇有加。但是姚广孝却谢绝了朱棣赐给他的府邸、宫女，金银，还拒绝了朱棣让他蓄发还俗的恩赐。就这样，姚广孝依旧保持着和尚的身份，居住在寺庙之中，孑然一身。

但是这个和尚并没有安定下来，他也喜欢闹腾。他辅助太子监国，教导皇长孙。负责迁都事宜，修缮永乐大典。成为了永乐年间真正的朝廷栋梁，被誉为“黑衣宰相”。1418年，姚广孝在庆寿寺病逝，朱棣废朝两日，亲自为姚广孝撰写墓碑，还让姚广孝配享明祖庙的供奉。而以文臣身份进入明祖庙的，姚广孝是第一个，也是唯一一个。

一个人做一件事，一定是有所图。但是姚广孝，你很难说清楚，他到底在图什么。他撺掇朱棣起兵造反，将大明江山搅得天翻地覆，却在功成名就后，依然坚持当一个无欲无求的僧人，拒绝了高官厚禄。他不图权，不图利。

但他也并不是什么心怀苍生之辈，为了朱棣一人，他推动靖难之役，让天下黎民再一次在战火中饱受苦难。姚广孝自然也留不下什么好名声，看得出，他也不图名。

那姚广孝到底要什么?可能正如袁珙说的那样，他要成为第二个刘秉忠。姚广孝其智近妖，他的野心也近妖，把天下当作展示自己能力的一盘棋，把明朝的两代君王当作自己的赌注，把数十万将士当作自己的棋子。姚广孝想要的只是向自己证明自己，这是个真正做到博弈天下的野心家。