在清朝康熙帝统治时期的一个月黑风高的夜晚，几个疑神疑鬼，神色凝重的人在犄角旮旯相遇了，气氛顿时就紧张了起来，不自知彼此之间是敌是友。其中一人说到：“地镇高岗，一派溪山千古秀!”另外一人回道：“门朝大海，三河峡水万年流!”对完暗号，双方立马缓和起来，还有说有笑!“大家一起匡扶大明，今年中秋之夜，就潜入宫去，宰了鞑子的皇帝。”
这一幕，大家想必耳熟能详了，很快就能联想到金庸先生的《鹿鼎记》，而其中的暗号正是以“反清复明”为宗旨的天地会的“摩斯密码”，用来联络同志，分辨敌我的。
金庸先生的其他作品《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》都有反清复明的情节。要说金庸有着鲜明的“华夷之辨”，却也是站不住脚的。《天龙八部》里面顶天立地的大英雄乔峰是契丹人，而且《天龙八部》的背景是宋朝，汉人文明的巅峰，金庸并没有褒宋贬辽。在《倚天屠龙记》里，也没有特殊写汉人反元复宋。
这种现象，不能以狭隘的观点看待，需要从元、清两朝的制度以及背景入手。
反清复明如火如荼1644年满清入关之后，南明小朝廷，原先的李自成、张献忠的余部，据守台湾坚持抗清的郑氏父子，再到“三藩之乱”的发起人吴三桂和“金粉”们耳熟能详的天地会，乃至于远在朝鲜半岛的李朝孝宗，都先后或明或暗地进行着抗清活动，而且——口号还全都是“反清复明”。
甚至在清末，朝鲜民间文人的文学作品中，还出现过“崇祯二百六十五年”字样。
清朝激起这么大规模的反抗，主要是因为其统治方式的简单粗暴。
在全国各地推行剃发易服，使得华夏衣冠绝于世间。行跪拜礼、八旗制度等又让汉人感觉到较之明朝，这是大大的退步。
当时的汉人为抵制满清的这些举措，发动的反抗，又遭到了当局残酷镇压。江南地区发生的一系列事件，都是血淋淋的事实。
反元复宋的昙花一现满清与蒙元，都是中国历史上少数民族入主中原，且完成大一统的朝代。不同于反清复明的此起彼伏，反元复宋运动却寥寥无几。
印象深刻的应该是在元朝末年，开河变钞，民怨沸腾，引发了红巾军起义，红巾军领袖韩山童自称宋徽宗八世孙，起义军骨干刘福通自称南宋名将刘光世后人。起义军甚至打出了“虎贲三千，直抵幽燕之地;龙飞九五，重开大宋之天”的旗号。
但韩山童又自称明王，起义军的宗教色彩也很浓厚，起义发动后，就不再提“反元复宋”了，而是“以明斗暗”，很明显，红巾军高层认识到，利用宗教号召信徒，相比利用所谓的故国情怀，有更大的号召力和吸引力。
元清与宋明的迭代背景按说，宋朝最为富庶，百姓生活最为安定，士大夫的地位也最高。宋朝的影响力不弱于明朝，为何很少见反元复宋的活动?
造成这种现象的原因，既要从蒙元和满清比较，又要考虑到宋与明的不同。
首先，满清取代的明朝，是一个大一统的王朝，在整个中国都有影响力，蒙元取代的南宋，则是一个偏安于江南的政权，当时的北方是女真建立的金国，影响力不可同日而语。
其次，明朝灭亡的时候，崇祯帝吊死煤山，死得很悲惨，宋朝的末代帝王和大臣陆秀夫一起投江，也足够壮烈。但不同的是，忽必烈礼遇在临安主动投降的宋恭帝，这在一定程度上，是拉拢汉人士大夫的一个很强烈的信号。明朝帝王就没有这么好的运气了，崇祯死后，南明的帝王下场一个比一个凄惨，朱三太子一直是困扰康熙皇帝的梦魇。
与宋朝皇室赵孟頫(fǔ)在元朝初年出仕不同，满清则因为自己是少数民族入主中原，因此对明朝宗室怕得要命，所以清初对明朝宗室实行血腥的屠杀政策，朱明皇室哪怕是出于自保，也得与满清对抗。
在古代，皇帝不仅仅是一个人，更是一个符号，这背后的号召力是很大的。朱明皇室成员就是“反清复明”的精神领袖，赵宋皇室则很早就被元朝统战，你即使喊“反元复宋”，人家也不会跟着你起哄。
满清与蒙元的统治方式与满清几乎是将自己的影响力渗透入汉人社会的各个层面不同，蒙元并没有做太多的尝试。
虽然在近百年的元朝，传统汉族士子赖以晋升的科举只举行了十六次，而且录取的士子在官场上也得不到重用，但是蒙元时期，商业环境较好，广大汉族百姓依然可以保持旧有的风俗和生活习惯。
同时，虽然当时汉族社会地位低下，但是阶级差异依然还是最主要的——汉族地主的社会地位绝对远高于各族奴仆;此外，各个阶层的民族之间文化融合的程度不好，相比后世的清朝，文化冲突没有那么激烈。
比如著名的元代杂剧家关汉卿在《窦娥冤》中，塑造了欺男霸女的流氓张驴儿形象。张驴儿这个名字，在元朝是典型的蒙古族或色目人的起名风格。
关汉卿敢于这么写，颇有种“我骂你你也听不懂”的意思;而这种事在清朝，似乎是不大可能的。
满清皇帝虽然汉文化水平很高，但这却成了他们揣测汉人士大夫心理活动，动辄以“文字狱”迫害文人的手段。
即便进入上层建筑的汉人士大夫，地位一般也在满族官员之下，地方督抚一类的封疆大吏，清一色全是满族人，直到太平天国时期，胡林翼才成为了第一位汉人巡抚。
这种与汉人社会格格不入的统治方式，导致了“反清复明”运动的兴起。
满清还修改涂抹历代古书。凡是反对封建礼教、反抗满人统治，甚至不利于清朝形象的书籍都被彻底删改。
例如，在《四库全书》中，岳飞的《满江红》名句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”就被改成了“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”。
究其原因是因为岳飞跟满人的同族——女真建立的金是敌对关系，又在其诗词中明显表达出了蔑视的态度，不可以被清朝树立为正面形象。
与蒙元几乎撒手不管不同，满清的统治方式毫无疑问更容易引起汉人的反抗。
蒙元存在时间较短，拒绝汉化的同时，又懒得在全国施加自己的影响力，所以很痛快地就被明朝取代;满清在部分汉化的同时，延长了自己的统治时间，又由于汉化不彻底，所以激起了此起彼伏的反抗。
相比元朝的“呼喇喇似大厦倾”，清朝更像是得了慢性病一般，连拐带喘地拖了二百余年。
既然如此，反清组织不断在民间施加影响，也就不奇怪了。
