柳开(946年-999年)，原名肩愈，字绍先，改名柳开，字仲涂，自号东郊野夫、补亡先生，河东郡解县人，北宋文学家。下面历史资料小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。
开宝六年，考中进士，起家宋州司寇参军。宋太宗时期，擢任右赞善大夫、常润二州知州、监察御史、殿中侍御史、上蔡县令、崇仪使、知宁边军、全州和桂州知州等地。宋真宗即位，加位如京使，外放治理代州、忻州、沧州，世称“柳如京”。咸平三年，去世，时年五十四岁。提倡韩愈、柳宗元的散文，以复兴古道、述作经典自命。反对宋初的华靡文风，为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴，然有枯涩之病。诗作现存八首，著有《河东集》。
人物生平
柳开为人粗狂，自称“师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈”，故名肩愈(继承韩愈)，字绍元(继承柳宗元)，后又不满韩、柳，改名开，字仲涂。早年喜讨论经义，提倡韩、柳散文，与梁周翰、高锡、范杲等人以习尚淳古互相标榜，名噪一时。开宝六年(973)进士，初为宋州司寇参军，太宗太平兴国四年(979)，擢右赞善大夫，知常州、润州，拜监察御史、殿中侍御史。雍熙二年(985)，因与监军争斗，被贬为上蔡县令，后复原职。后为崇仪使，知宁边军、全州、桂州等地，真宗即位，加如京使，知代州、忻州。咸平三年徙沧州，道病卒，年五十四。
文学成就
柳开是宋代古文运动的先驱。他提倡复古，反对五代颓靡的文风，他提倡一种“古其理，高其意，随言短长，应变作制，同古人之行事”的古文;自称“师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈”(《上符兴州书》)。他十几岁时便开始学习韩愈文章。后来又以六经为榜样，提倡古文。他认为古文“非在辞涩言苦，使人难读诵之，在于古其理、高其意，随言短长，应变作制，同古人之行事，是谓古文也”(《应责》);他还称赞扬雄“能言圣人之辞，能明圣人之道”(《汉史扬雄传论》)，并以此自期，宣扬文道合一：“吾之道，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也。”(《应责》)他认为道和文有主次的关系，“文恶辞之华于理，不恶理之华于辞”，他特别强调道对文的决定意义，认为文应该为现实政治文化服务。
柳开的理论是后来欧阳修诗文革新运动的先声，他的古文理论在一定程度上打击了宋初浮糜的文风，他主张文字要宣传孔孟之道，作文要有助于封建教化，提倡古文，反对北宋初的浮靡文风。
柳开在宋初自觉地以恢复韩、柳古文的传统为己任。最早反对五代体，标举文统和道统，主张文道合一，有鼓吹复古、倡导质朴文风的开创之功。其作品文字质朴，但枯涩，缺乏感动人的力量，他的复古提倡并没有产生重大影响。文章也未能密切联系实际，“随言短长”，得心应手，除《上窦僖察判书》写得平易且有文采外，大都不免有“辞涩言苦”的缺点，因此影响不大。
所著《河东集》，有《四部丛刊》影旧钞本。柳开诗，《河东集》中仅存五首，另从他书辑得三首。
