今天历史资料小编给大家带来赵匡胤去武庙祭拜，当看到白起时，赵匡胤为何勃然大怒?的故事，感兴趣的读者可以跟着历史资料小编一起看一看。
表面上，是赵匡胤斥责白起这个“人屠”不讲武德，实际上他是借此玩了一招儿“敲山震虎”。
武安君白起，秦国名将，一生参与大小战役70余场，且未尝有过败绩，尤其是长平之战，一举歼灭赵军45万人，开创了历史上最早，同时也是规模最大的包围歼敌战先例。
宋太祖赵匡胤，北宋开国皇帝，原后周禁军最高统帅，通过“陈桥兵变”被拥立为帝，并彻底结束了五代十国的混乱局面。
这两位，中间相差着大概有一千两百多年，按理说不应该有什么交集才对，但为何会被扯到一起呢?
这还要从赵匡胤当皇帝后，某天的一次出门遛弯儿说起。
公元963年，刚刚登基三年的赵匡胤，在平定了湖南的周保权后，看到天下逐步收入了自己囊中，心情极为舒畅，不由得就有些志得意满起来。
带着这种情绪，赵匡胤在这年的某天，遛遛达达就出了宫门，寻思着四处转一转。
转来转去，就转到了武庙附近，他便有心想进去祭拜一番，那么，什么是武庙呢?简而言之，就是祭祀历代良将之庙宇。
武庙的渊源，要追溯到唐朝时期，当初唐玄宗李隆基在位时，提出要像祭祀文庙一样，去供奉武将，后经大臣商议、玄宗拍板，最终定下来了修建武庙和供奉历代良将的方案。
而在这份方案中，武庙里所被供奉的人分别是圣王姜子牙、亚圣张良，以及包括白起、诸葛亮、韩信、李靖、李勣等十哲。
另外，还有关羽、张飞、周亚夫、卫青等人，每一位均是历史上名声响当当的武将。
自此之后，武庙与文庙一样，受到了世人的供奉，期间，被供奉的历代名将一扩再扩，比如在唐肃宗时期，就将孙膑、廉颇、王翦等人加了进去。
而作为同样是武将出身的赵匡胤，走到了武庙门口，想进去祭拜一番也就能够理解了。
不过，在进去之后，赵匡胤环顾四周，目光却定在了一张画像上，这张画像，画的正是武安君白起。
盯了一会，赵匡胤蓦地转身，同时用手杖指着白起画像，对着身边的大臣说，“此人杀已降，不武之甚，何受享于此?”
什么意思呢?赵匡胤的意思就是说，白起把已经投降的人杀掉，十分没有武德，这样的人，怎么有资格享受香火供奉呢?
之后，赵匡胤命人将白起移除武庙，此举遭到了不少人的反对，奈何赵匡胤十分固执，最终，白起在受了几百年祭祀后，意外地被踢出了“十哲”队列。
要是白起泉下有知的话，估计也是一脸懵，自己究竟是哪里得罪姓赵这小子了?
那么，赵匡胤为什么会和距离他一千多年前的白起过不去呢?其实，他不仅单单和白起过不去，还和武庙中所供奉的部分其他武将过不去。
就在赵匡胤提出要将白起移出武庙之后，紧接着又下诏令，安排吏部尚书张昭、工部尚书窦仪等人，重新裁定武庙祭祀将领。
而裁定的标准，则按照“取功业始终无瑕者”。
最终，经过这几个人的重新裁定，一份新的武庙供奉名单出炉，在这份名单中，不光是白起，包括魏国的吴起、齐国的孙膑、赵国的廉颇以及汉朝的韩信、彭越、周亚夫，还有三国时期的关羽、张飞等共计二十二人，全部被踢出了武庙序列。
将这些人踢出之后，自然就需要进行补充，经过大臣们的初审，赵匡胤的终审，又新增了二十三人进入武庙接受供奉。
这件由白起而引发的“武庙大换血”事件，最终以白起等人被“请”出武庙而结束，那么，问题来了，赵匡胤闲着没事，为何偏偏要去折腾武庙呢?
我们都知道，一个人不管是干什么事，都是有一定目的的，比如你吃饭，是因为你饿了，而赵匡胤作为皇帝，去给武庙来了个大换血，自然也是有他的目的。
先说赵匡胤为何会斥责白起，很简单，因为白起确实“得罪”过赵匡胤。
当年，白起率领秦国大军，在长平之战中，采取后退诱敌，分割围歼的策略，将赵国大军截成了三段，之后又切断其粮草供应，最终迫使赵军大败，四十万兵卒投降。
但在投降之后，白起以赵国士兵反复无常，恐日后生变为由，将赵国投降的四十万兵卒全部坑杀，由此，白起便得了个“杀神”和“人屠”的称号。
那么说，这件事和赵匡胤有什么关系呢?别忘了，赵匡胤姓什么。
根据史料记载，赵匡胤出身于“天水赵氏”，而天水赵氏，则是曾经赵国的王室后裔，当年赵国灭亡时，赵王迁被秦国俘虏，而他的哥哥赵公子嘉，则在混乱之中，带着几百个族人逃走，一直逃到了赵国的另一个大本营代郡。
在此之后，赵公子嘉被代郡的大臣推举为王，史称赵王嘉，期间他还曾联合燕国的燕太子丹一起对抗秦军。
不过，随着秦国统一六国的步伐加快，赵王嘉最终还是落败，并在公元前223年，也就是燕国被秦灭之后，代郡也被秦国大将王翦攻破，赵王嘉则被俘。
在此之后，赵王嘉以及其部分族人，被送到了西戎的天水(今甘肃天水县)，在这里，赵王嘉和族人开始了新的生活。
而随着时间的发展，天水当地的赵氏人口越来越多，由此，便形成了“天水赵氏”。
到了汉代时，天水赵氏人口更加壮大，其中还有不少人在朝中任职，比如大将赵充国，他就因作战勇猛受到过汉武帝的表彰，并且，他还与霍光一起迎立了汉宣帝刘询。
随着天水赵氏的人口增多，后代中就有人迁徙到了别处，其中一支，也就是赵充国的后代，就迁徙到了涿郡。
而赵匡胤正是迁徙到涿郡的赵氏后人，虽说不能确定他究竟是哪一支，但能够肯定的是，他是货真价实的赵国后裔。
既然是赵国的后裔，自然就对当年坑杀四十万赵国人的白起感到不痛快了。
因此，他才会在进入武庙之后，首先对白起发难，毕竟白起算是赵匡胤的“仇人”，如今他赵匡胤当了皇帝，用特权为先祖报个仇，也是情理之中的事。
当然，这只是原因之一，还有一个因素，就是白起杀降这件事，不符合赵匡胤当时的理念。
在赵匡胤看来，白起将已经投降的赵国兵卒全部坑杀，本身就是属于没有道义的事情，人家都已经缴械投降了，却仍旧被杀，这明显就是不仁。
而赵匡胤所经历的时代，正是五代十国的混乱时期，那个时候连年征战，无数百姓死于战火，再加上契丹人南下，当时中原的人口数量可以说是已经降到了冰点。
在这种情况下，初登大宝的赵匡胤，最需要做的就是想办法减少人口损耗，同时发展生产，以便让国力得到增强。
怎么减少人口损耗呢?最直接的办法，那就是严禁将士们滥杀无辜。
要知道，当时尚且还在打仗，而打仗就要死人，为了警告将士们不能随意杀戮，那么赵匡胤就必须做出表态。
而白起这个坑杀了赵国四十万兵卒的“人屠”，恰恰是最好的反面教材，赵匡胤斥责他“杀已降”，并把他移出武庙，正是为了对各级将领进行告诫。
说白了，就是警告手底下那些将领，要严明军纪，更要杜绝滥杀，保证人口不大面积减少。
除了这两个原因之外，赵匡胤通过一系列折腾武庙的动作，也就是“武庙大换血”，其实也起到了“敲山震虎”的作用。
前文也讲过，赵匡胤在“点名”白起后，授意大臣们对武庙所供奉的武将进行了大范围调整，前后被“请出去”的武将多达二十二位。
这二十二位中，仅武庙十哲就有三位，分别是白起、韩信和吴起。
这三人，虽说处的时代有所不同，但实际上，他们身上都有共同点，而这共同点就是他们被“请出去”的原因。
先说白起，白起除了杀降的恶名之外，最大的特点就是顶撞上司有一套。
当初，在长平之战后，白起本来计划一鼓作气灭掉赵国，但就在他包围邯郸，且胜利在望的时候，秦昭襄王听信了范雎的建议，决定接受赵国的议和，最终，秦军全面休兵。
正是因为这件事，白起恨上了范雎，而在后来，秦昭襄王派王龁再次攻打邯郸时，由于赵国请来了楚国的春申君和魏国的信陵君增援，导致王龁大败，秦军损失惨重。
这个时候，听闻消息的白起说起了风凉话，对外人称秦王不听他的，才会遭此大败。
他的这句话，让秦王十分恼火，强令白起出兵，结果，白起耍起了性子，托病不从，哪怕是范雎亲自去请他，他依然还是不出门。
最终，他迫于秦王的压力，勉强带兵出征，但路上也是磨磨蹭蹭，而秦王左思右想觉得白起早晚是个祸患，因此就下令将白起赐死。
且不论白起的死究竟是谁的错，单说白起违抗王命，拒不出征，这就是明显犯了君王的大忌，身为一名下级，居然敢这么甩脸子给上级，这还了得?
而从赵匡胤的角度来讲，他本身就是武将出身，当初坐上皇帝之位，也是靠着众多武将弟兄的支持，但当初是当初，如今他成了皇帝，就要敲打敲打曾经的兄弟了。
他就是利用白起，来告诉自己的那些弟兄，如今身份有变，地位不同，作为武将，服从是你们的天职，千万不要想着像白起这样甩脸子。
还要韩信和吴起，身上同样有不同的“黑料”，韩信当初因为功高盖主，逐渐不把刘邦放在眼里，还差一点割据自立。
吴起呢，则是为了成名不择手段，前后也换过多个老板，说跳槽就跳槽，他和韩信的作为，赵匡胤认为就是“不忠”。
不忠之臣，并且还甩脸子给上级看，这样的人，已经当了皇帝的赵匡胤肯定不喜欢，所以，他们三个必须要被“请出”武庙。
而包括其他几个被移出武庙的武将，比如关羽、张飞、周亚夫等，每个人身上，都有或多或少的缺陷，而赵匡胤的标准，是“取功业始终无瑕者”，但凡是不符合的，那么都会被“请出去”。
因此，那些在赵匡胤看来，身上有“黑料”的人，都是没有资格接受祭祀和供奉的。
而通过这个举动，赵匡胤其实是在向手底下的武将们宣布，忠君爱国，本分守己，才是大宋朝合格武将的标准，只有这样的武将，才符合赵匡胤心中的要求和标准。
并且，赵匡胤也是通过这个宣扬和引导，侧面警告手底下的武将们，五代十国已经结束，现在是大宋朝，要本分做人，不要再想着靠着拳头硬来夺天下了。
所谓敲山震虎，就是赵匡胤做这一系列动作的真实目的。
所以，赵匡胤之所以要和白起过不去，有外在原因和内在原因两方面，外在原因就是因为白起坑杀的是赵匡胤的先人，并且他杀降不符合赵匡胤的理念，而内在原因则是赵匡胤借助此事，警示和告诫手底下的武将，以达到稳定自己统治的效果。
