朱元璋称帝后,为何家乡凤阳的乞丐却越来越多?

很多人都知道，凤阳是明朝开国皇帝朱元璋的家乡，朱元璋从这里开始，一步一步成为了皇帝，而一个地方出了个皇帝的话，对于这个地方的人来说，应该是好事的，毕竟这里是皇帝的家乡，他就算是给这里一些优惠政策也是非常正常的。然而历史上，朱元璋当了皇帝之后，凤阳的乞丐却越来越多，这究竟是什么原因呢?为什么会发生这种情况，这些乞丐又是为什么沦为乞丐的呢?

“说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒。大户人家卖田地，小户人家卖儿郎。唯有我家没得卖，肩背锣鼓走四方。”

这首脍炙人口的民谣相信很多人都听过，尤其是配合凤阳花鼓的曲调，听起来悦耳动听的同时，又略感凄凉。为什么略感凄凉呢?因为这个民谣的出现往往伴随着一类人出现，这类人就是凤阳乞丐，甚至一度成为招牌，人们一提到乞丐，第一印象就是来自凤阳!

我们再看给这段民谣配乐的凤阳花鼓，鼓很小，像我们平时吃饭的瓷碗那么大，鼓槌也很细，两根，犹如筷子一般。是的，凤阳花鼓最早的原型就是一双筷子、一只碗，这是凤阳乞丐的初级装备。也正是凭借着这套装备，行走四方，并逐渐演化成一种曲艺形式——凤阳花鼓。

可是我们仔细看这个歌词，不由得倒吸一口凉气，凤阳，乃是明朝开国皇帝朱元璋的故乡。按理说，朱元璋当了皇帝，必然是集中全国的力量，大力发展凤阳才对，凤阳人本应富裕，怎么会又卖田，又卖孩，去当乞丐呢?

这就要从明朝洪武年间到永乐年间浩浩荡荡地移民政策说起：移民并不是明朝首创，但是被朝廷强制大规模移民的，明朝应属第一家。历史上几次规模宏大的移民，主要受战争影响：比如东汉末年至西晋初年，由于中原地区连年战争，导致：“中原户口，十不存一。”一方面中原人们往相对安定的南方逃亡，另一方面北方和西方的少数民族也不断内迁，这也是造成南北朝对峙的原因。

再有唐朝天宝年间的“安史之乱”，造成中原人民大量南移：“天下衣冠士庶，避地东吴，永嘉南迁，未盛于此。”

再到后来宋朝的“靖康之难”，整个宋朝皇室都南迁，同时带动很多人民跟着南迁。

但这几种迁移都是因为战争导致，是人民一种自发的行为，但明朝移民就不是那回事了，是有组织、有计划的官方强制移民规模最大的一次移民：由于元末战乱，再加上中原地带连年天灾，导致人口大量流失，朱元璋建立明朝之后，面对中原地带土地荒芜，人烟稀少，财政收入剧减，开始策划大移民：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务。”

现在的中原地带，凡是有家谱的家族，回去翻翻家谱，往往会发现一个出场频率最高的词——洪洞大槐树。那么恭喜你，我们是老乡，都是从明朝初期相对富裕的山西迁过来的。

那么凤阳这个地方，并非富庶之地，按照移民的特点，必然不会作为首选。而且移民凤阳只是明朝大移民潮流下的一个小环节，为什么其他地方的移民不出乞丐，偏偏凤阳的移民跟乞丐挂上了钩呢?

其实，这完全是朱元璋好心办了坏事!

这件事还得从朱元璋登基之后，关于首都建在哪里的争论说起：公元1368年，朱元璋在南京(应天)称帝，国号大明，年号洪武，但是就都城设在哪里，朱元璋犯了难。按照我们的理解，他是从南京(应天)起家，定都南京是顺理成章，但是当时的环境下，定都南京有很多问题。

最大的问题就是天下未定，北方还在战争，而从南京运送粮草去北京(大都)，成本太高。如果是走陆路，送一车粮草到北京，还得带一车粮草路上吃，走水路，并不畅通，走海路，又是危险重重，即使不翻船，沿途的海盗都惹不起，真正能送到北京，只有40%的成功率。

除此之外，朱元璋还有点小迷信：因为自古以南京为首都的朝代，大都短命，比如东吴、东晋，以及南北朝时期的宋、齐、梁、陈。最多的也不过百年，所以，南京绝非朱元璋的首选都城，不过此时的元朝尚未灭亡，天下还有大片土地不在朱元璋手中，所以一时之间也选不好都城。

朱元璋比较特立独行，登基之后，他手下的大臣们，也不敢轻言定都之事，这事必须由皇上亲自定夺。正应了项羽那句话：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者! ”

朱元璋跟我们千千万老百姓一样，也是很爱慕虚荣的，同时也是为了报效自己的家乡。于是他创造性地提出了一个另类方案，那就是两京制，大力建设老家凤阳，成为大明朝的中都。

该位置在临濠(原濠州)，朱元璋给改名叫中立府，并给了一个建设这里的理由：“取中天下而立，定四海之民!”

既然是建设中都，那么人是必不可少的因素，而凤阳连年饥荒，不然的话，当初朱元璋也不会起义。所以当时人口稀少，为了建设自己的家乡，朱元璋就连续迁移了四种人到凤阳：

第一类人是工匠，建设中都必不可少的人，这类人很多，估计有十来万之巨，都是从全国各地拉来的;第二类人是军队，这也很正常，建设好了中都，总得有人守卫，况且建设的过程中也需要军队来监管;第三类人最惨，是江浙地区的富人，被朱元璋强令迁移过来;第四类人则是罪犯，一种是无恶不作的罪犯，被发过来做苦工，另一种则主要是皇亲国戚或官员，是被关押在这里的。

“二月甲午，宥杂犯死罪以下及官犯私罪者，谪凤阳输作屯种赎罪。”

但凤阳这个地方，建了六年后，最终还是没有完全建立起来，一方面这个地方确实无险可守;二是没有城池基础，硬建，成本太高;三是激起了民愤，要知道元朝之所以被推翻，就是因为徭役过重。

当然，还有一条原因在于，朱元璋的手下大部分都来自凤阳，一旦到了凤阳，担心自己会被架空，不利于统治。

中都虽然没有建立起来，但是人却迁了过来，其中的工匠随着建设中都的工程停止，大都又被招到南京建城。而军队嘛，中都不建了，自然也不需要这么多，大都驻防其他地方去了。唯有第三类人，也是数量最多的一类人，命运实在悲惨，恨透了朱元璋。

其实恨都是相互的，他们之所以恨朱元璋，是因为朱元璋先恨的他们。要知道，江浙富庶地区本就是张士诚统治地，张士诚这人千不好、万不好，却对老百姓很好。当初红巾军起义遍布全国时，是江浙地区的富户资助张士诚，作为报答，张士诚保护他们的生命及财产安全。这也导致，朱元璋打张士诚时没少费劲，夺得天下之后，自然对这群人恨之入骨。

把这群富人赶到凤阳，本来朱元璋是希望他们来发展凤阳经济的，可惜凤阳这地方：“三年恶水三年旱、三年蝗虫灾不断!”再加上土地就那么多，物资也不富裕，外地富人前来，无疑拉高了当地消费水平，结果富人活不下去，本地穷人也被折腾的够呛。

这种日子确实不好受，江浙的富户就想尽办法想回去，可惜朱元璋颁布有命令，是严禁他们离开凤阳府的。在这种情况下，他们想了一个好办法，那就是每到农闲的时候，一般是冬天，成群结队地以乞讨为生，走回江浙的家乡。等到来年开春之后，再成群接队地从老家回到凤阳，毕竟地还得种，荒还得开……

而凤阳花鼓这句“自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒”，必然不是明朝时期敢唱的，毕竟朱元璋杀人可是不眨眼的。真正让这首民谣传播出去，实际上已经是清朝时期，凤阳还是那个凤阳，还是天灾不断，人们不敢抨击当今皇上，只能把老朱拉出来背锅了。

但不管怎么说，朱元璋的凤阳移民政策，无疑是酿成这个场景的原因。当然，除了凤阳移民之外，其余中原地带的移民，无疑是一利好政策。

本想把家乡建设好，没想，自己却背负骂名，被这些凤阳乞丐给传遍了天下，而真正受益的原住凤阳人，又有几个出去要饭呢?