袁世凯被狂喷，康有为被怒怼，鲁迅的师傅章太炎是真敢

　　在民国时期，如果谈到骂人技艺最厉害的人，许多人可能会想到鲁迅。但实际上，与下面要提到的这位仁兄相比，鲁迅也只能自愧不如。这位仁兄就是章太炎，恰好是鲁迅的老师。   　　章太炎，名嗣昌，字太炎，是中国近代史上的一位重要学者和革命家。他以其严厉的口才和尖锐的笔锋而著称。在那个动荡的年代，章太炎的言辞常常直抒胸臆，无所顾忌。他对不公平和腐败的现象毫不避讳地进行指责，让人如临大敌。 　　章疯子   　　在那个动荡的民国时期，若谈起骂人技艺最厉害的人，许多人可能会想到鲁迅，但实际上，与下面提到的这位仁兄相比，鲁迅也只能自愧不如。这位仁兄名叫章太炎，浙江余杭人，地位极高，堪称辛亥元勋和国学教父，拥有诸多头衔，如“清末民初思想家，史学家，小学大师，朴学大师，国学大师，民族、民主主义革命者”。   　　章太炎在文学、哲学、历史学、语言学等方面都有卓越的成就，著述丰富，约有400余万字，实至名归的大师。   　　他收徒无数，培养了一批精英学子，其中黄侃、吴承仕、钱玄同、汪东、朱希祖（五大天王）、钱家治（钱学森父亲）、刘半农、马裕藻、周作人、许寿裳等众多学生，可谓桃李满天下。这些弟子和章太炎一起构成了中华文化的精英群。   　　不过，虽然章太炎在学术上如日中天，却因其古怪的举动而出名。他的名字在流亡日本时引发了一系列诙谐幽默的揶揄。当日本警察询问他的个人信息时，他竟将自己的职业填写为“圣人”，出身写为“私生子”，年龄填为“万寿无疆”。这种反讽正是因为当时大家都嘲笑他是“圣人”，而“私生子”则以日本人最多，于是他借此搞笑并讽刺。   　　此外，章太炎给自己的四个女儿取了一些奇特的名字，包括章?、章叕、章?、章?。这些名字引发了不少议论和嘲笑，但他却固执地声称：连我女儿的名字都念不出来还敢说爱她！   　　当时的报纸对他的报道更是出奇不穷，标题充满趣味，如“章疯子又发疯啦”和“章疯子居然没发疯！”不管章太炎是否真的发疯，他的独特举止确实使他成为了民众关注的焦点。   　　尽管有诸多古怪，章太炎在当时依然是一个备受尊敬的学者和革命家。他的一生奉献于学问与国家，骂人之余，更是为中华文化与民主事业做出了杰出的贡献。这位既有卓越学识又有独特性格的大师，不愧是中国历史上独一无二的存在。   　　骂慈禧   　　1904年11月16日（农历十月初十），慈禧太后庆祝了她的70岁生日。然而，在这个国家危难的时刻，日本和沙俄正在为争夺中国东北而进行日俄战争。尽管两个强盗正在争夺我国的领土，慈禧却宣布“严守中立”，对于国家的困境似乎毫不关心。   　　在慈禧生日庆祝期间，有人给她送了一副寿联，写着：“一人有庆，万寿无疆”，意味着她一个人庆祝生日，寿命长久无尽。   　　然而，章太炎在监狱里听说了这件事后，转而送给慈禧一副对联作为回应。对联的内容则表达了对慈禧的讽刺和不满。   　　上联写道：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？”意思是指慈禧玩乐不休，却对国家危难漠不关心，频繁更换逃避地点，使人不禁感叹。   　　下联则写道：“叹黎民膏血全枯，只为一人歌有庆；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。”这里讽刺慈禧的庆祝生日所带来的代价，国家的财富和领土被无情割让，使国家日益衰弱，疆土不断缩小。每当慈禧过生日，中国的领土就会缩减。   　　章太炎在对联中还嵌入了一个“祝寿联”，但顺序却颠倒成了“一人庆有，万寿疆无”，用以表达他对慈禧的不满和愤怒。   　　据说慈禧看到这副对联后大为恼火，几乎要处死章太炎。这种反讽和嘲讽让人不禁感叹，章太炎的骂人之艺的确是前无古人后无来者。   　　骂康有为   　　1896年，马关条约签署后，中国面临着外患和内忧，许多有识之士开始意识到必须进行变法。康有为和梁启超是当时最具影响力的两位改革派代表。   　　年轻的章太炎来到上海，加入了由梁启超主笔的维新派报纸《时务报》，担任撰述工作。他主张借鉴百家思想，通过政治改革来拯救中国，这与维新派的理念不谋而合，因此梁启超曾经刊发过章太炎的多篇文章，针砭时弊。   　　然而，很快梁启超就对此后悔不已。章太炎自视甚高，性格火爆，对康有为的“新学”持有蔑视态度。他与康有为的弟子产生了很大的嫌隙。   　　“新学”是康有为的经学思想，自称经世致用，但却不惜伪造经史来迎合其政治需要。而章太炎则扎根于朴学，自认为国学的捍卫者，对康有为的功利主义看不上眼。   　　在《时务报》工作期间，每当章太炎看到梁启超等人奉承康有为，称康有为为康圣人，他都心里不舒服。于是，他直接骂他们是“一群屎壳郎在推滚粪球”。   　　一次，他听到有人夸赞康有为，他立刻反问：“康有为能与孔子比吗？”引发了激烈的争吵，最终导致了肢体冲突。   　　1903年，章太炎写了篇文章《驳康有为论革命书》，反驳康有为的保皇理论，拥护民族民主革命，将康有为痛骂一顿。   　　在文章中，他用“载湉小丑，未辨菽麦”来讽刺康有为。这句话里的“载湉”是指光绪皇帝的名字。章太炎直接称光绪为“少不更事的小东西”。   　　康有为70岁生日时，章太炎送了他一副对联：“国之将亡必有”，“老而不死是为”。通过这副对联，他暗指康有为是导致国家将亡的罪魁祸首，并用“老而不死是为贼”来暗示康有为是个大贼。   　　这些言论和对联成为了当时的一段趣事。   　　骂袁世凯   　　1896年，袁世凯当上总统时，有意复辟为皇帝。而在此时，章太炎身在北京，他领取着袁世凯的俸禄，却每天都在嘴里咒骂着袁世凯说：“项城不去，中国必亡。”不仅止于背后，章太炎直接跑到总统府门口当面大骂。   　　他穿着破衣服，拄着拐杖，来到中南海找袁世凯，就连警卫也不敢拦他。尽管袁世凯不肯见他，章太炎还是一气之下砸了接待室里的东西，烧了袁世凯的画像，心满意足地离开了。接着，他又每天来回，风雨无阻，连续数十天。   　　更有趣的是，当章太炎在骂袁世凯时，袁的秘书出来劝解，却被章太炎的博学知识和滔滔不绝的言辞给镇住了，几乎变成了他的听众，忘记了自己原本的使命，变成了小学生听老师讲课。   　　袁世凯躲在内室，亲眼目睹着章太炎的“胡闹”，虽怒不敢言，只得眼睁睁看着章太炎发泄。最后，袁终究受不了，抓住机会将章太炎软禁在龙泉寺。   　　在被软禁的日子里，章太炎设下了六条规矩：   　　每日早晚必须向我请安；   　　在外面见到我，必须垂手而立；   　　称呼我为“大人”，自称“奴仆”；   　　来访的客人必须统统称呼“老爷”；   　　有人来访，不论事由，必须回来向我请示，并不得直接拦阻；   　　每逢朔望，必须向我行一跪三叩大礼。   　　仆役们不敢违背，但有几个特务不肯从命。章太炎大怒：“袁世凯想做皇帝，他也该行跪叩礼，你们竟敢不遵守。等我去面见袁皇帝，必定会严惩你们！”   　　这些特务只好服从。   　　实际上，这是章太炎在讽刺当时的北京，仍然是帝制余孽盘踞的地方。   　　据说，在袁世凯软禁章太炎的三年里，他疯狂到了极点，创作了“七杀七疯”的对联：   　　杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀；   　　疯、疯、疯、疯、疯、疯、疯。   　　此外，他还经常在窗户纸和墙壁上写满“袁贼”二字，然后将纸埋掉并点燃，高呼：“袁贼已烧死了！”   　　据说，他的学生鲁迅先生评价道：“回顾他的一生，以大勋章为扇，临总统府门口，大批袁世凯藏邪心，且天下无第二人；七人被追杀，三人入狱，革命者决不退缩，天下无第二人。”   　　骂孙中山   　　在1904年，章太炎与蔡元培等人共同发起了光复会。不久后，孙中山成立了同盟会。1906年，章太炎出狱后，孙中山等人迎接他来到日本，共同参加同盟会，并合作创办《民报》。   　　然而，很快两人之间产生了矛盾。当时清政府向日本方面施加压力，要求逮捕并引渡孙中山。日本同意驱逐孙中山出境，但另一方面却给予孙中山资助，其中包括来自股票商人铃木久五郎的一万元。   　　章太炎得知铃木久五郎给予孙中山这笔钱后，显得非常兴奋。然而，孙中山只给了《民报》2000元的经费，将剩余的钱用于购买军火，准备发动广州起义。   　　章太炎非常愤怒，认为孙中山不讲道理，用早就过时的村田式军火去中国有可能让同志白白丧命。他决定破坏这个计划。   　　后来，日本当局查封了《民报》，对章太炎造成了严重的打击。孙中山并未表现出对此事件的关心，这进一步激怒了章太炎。   　　章太炎再次骂孙中山，指责他对《民报》的封禁和搬迁置若罔闻。孙中山不甘示弱，派汪精卫去东京筹备《民报》复刊。然而，汪精卫在章太炎不知情的情况下，自行编辑出版了《民报》第25号。   　　章太炎得知后火冒三丈，写了一篇《伪〈民报〉检举状》发表传单，痛骂孙中山和汪精卫。他指责《民报》被孙中山和汪精卫私自占有，以私利为先，丝毫不顾大义。他还将他们描述为无赖少年，最会吹牛等等，对孙中山进行狠狠的抨击。   　　即便在民国成立后，章太炎仍然不改口，经常拄着拐杖痛骂孙中山。孙中山于1925年3月12日在北京去世后，章太炎竟然挽联如此写道：   　　"举国尽苏俄，赤化不如陈独秀；   　　满朝皆义子，碧云应继魏忠贤。"   　　这个挽联真是绝了，所有人哀悼孙中山，唯有章太炎，直接将孙中山骂成了魏忠贤。   　　尽管如此，却无人敢对其附和。一旦有人附和，他便会立马一耳光扇过来，痛骂道：“孙中山是民国第一伟人，我骂他，你算什么东西？”   　　这样的行为实在是让人啧啧称奇。   　　骂蒋介石   　　孙中山病逝后，南京紫荆山上举行了隆重的奉安大典。章太炎专程前往南京，但在沿途所见所闻，他深感许多革命党人的腐化变质，对此感到非常气愤。   　　在奉安大典席间，有人献媚请求章太炎为他们题字留念。章太炎却在对联上作了一副字：“诸君鼠窃狗跳，斯君痛哭；此地龙盘虎踞，古之虚言。”   　　这副对联一出，将在场的所有人都批评了个遍。众人面面相觑，虽然心中不满，但由于章太炎身份尊贵，无人敢发作，只能默默接受章太炎的批评。   　　1932年，九一八事变后，蒋介石和汪精卫邀请章太炎出席“国难会议”，希望他能参与讨论对抗日本侵略的战略。然而，章太炎直截了当地回信拒绝了邀请。   　　在回信中，章太炎没有给蒋介石和汪精卫留下丝毫情面，他严厉指出他们所谓的“攘外必先安内”政策是导致国家灭亡的方针，并直截了当地表示：“军贵神速，能断则一言而可，不必开会！”   　　之后，章太炎更是直言不讳地称蒋介石为“秦桧”，认为他不敢抗战。有一次抗战前夕，蒋介石和宋美龄在杭州的一家饭店用餐，发现章太炎竟然也在楼下。蒋介石赶忙下去打招呼，然而章太炎却对蒋介石无动于衷，只是微微点头，一言不发，对蒋介石的热情搭讪置若罔闻，这让蒋介石十分气恼。   　　蒋介石不满地大声责备章太炎，然而章太炎却顶了上去，义正词严地说：“老子骂孙中山的时候你算老几？”   　　恶人需要恶人魔   　　在这个世界上，即使是像章太炎这样天不怕地不怕的人，也有他怕的人，而这个人就是溥仪的老师梁鼎芬。   　　故事发生在清朝时期，两江总督张之洞在湖北创办了一家报纸，他叫来了年轻的章太炎担任编辑。可是，章太炎却有着革命的理念，想要在张之洞的报纸上刊登同盟会的革命文章，将原本属于清朝的报纸变成革命的刊物。   　　这一做法实在太过激进，引起了梁鼎芬的不满。梁鼎芬是一位知识渊博的文化人，但也有着极其坚决的作风。他直接找了几个人去报馆，将章太炎按倒在地，给了他一顿教训，然后直接将他扔了出去，吓得章太炎连夜离开了湖北。   　　从此，章太炎对梁鼎芬产生了深深的恐惧心理，留下了极大的心理阴影。   　　后来，每当有人见到章太炎疯狂无度时，只要喊一声：“梁鼎芬来啦！”章太炎就会立刻收敛起来，不再说话。   　　个人总结   　　有时候恶人也有恶人磨，面对那些行为过激的文化人，有时候用强硬手段可能是唯一的应对方式。这也让我们看到，梁鼎芬对章太炎的教训虽然有些过分，但也反映了当时社会上对于不同观点的斗争和冲突。