不一而足是什么意思：
原指不是一事一物可以满足的。后指同类的情况有很多，不止一种或一次。
词目：不一而足
解释：足：充足，足够。指同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。
同义词：所在多有、不可胜数、不计其数、不胜枚举、恒河沙数、数不胜数、举不胜举、层出不穷、[1] 不知凡几、俯拾即是[2]
反义词：屈指可数、寥寥无几、寥寥可数、少之又少
同韵词：挈妇将雏、调丝弄竹、遗世拔俗、调弦品竹、患难相扶、入邦问俗、浪迹江湖、变风易俗、孤鸾寡鹄、麟子凤雏[3]
用法：紧缩式;作谓语、分句;用于句尾
正音
而，不能读作“ěr”。
辨形
而，不能写作“尔”。
与“不计其数”的区别
“不一而足”偏重花色品种样式之多;“不计其数”偏重数量之多。
出处
始有大夫，则何以不氏?许夷狄者，不一而足也。——《公羊传·文公九年》
这一段是说，鲁文公九年冬天，楚王派了一个叫椒的人来下聘，椒是楚国的大夫，但是楚国一向被视为蛮夷之地，他的大夫是不被中原人承认的，而这个事又要记录在史书上，不给他个名分又不妥(那时候的史书不是什么都记的)，权衡之下，还是用了大夫。这是有史记载以来第一次给楚国人以大夫的名分——“始有大夫”，按惯例，大夫是身份尊贵的人，称呼他的时候应该用他的氏，而不能用他的名(椒)，为什么不称呼他的氏呢?——“何以不氏?”因为他毕竟还是夷狄之人，这是春秋公羊传的特点。华夷之分，不是绝对的，也不是按地域和血缘来分的，实际上，这些蛮夷和中原人，都有共同的祖先，这也是当时就承认的。华夷之分的标准是“礼”，遵循周礼，就是华，反之则是蛮夷。而且，中原人也有意识的向蛮夷推广他们的文化，同化和吸纳他们，但必须循序渐进，一步一步稳妥的来进行，不能激进。认可夷狄(获得“华”人的文化资格)，不能一步到位——“许夷狄者，不/一而足/也。”一而足，即一次性而且充分、完全。后来演变成成语“不一而足”，意思发生转变，变成了很多，不止一次或一种的意思。
