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纳西族重要节日习俗介绍

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  纳西族以农历记年。主要节日有春节、清明节、端阳节、中秋节、火把节、“三月龙王庙会”、“七月骡马会”等。不少节日如:春节、清明、端午、中秋等均与当地汉族大致相同,春节是最大的传统节日,并且伴有许多祭祀活动。

  操作方法

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  除年节外,纳西族还有许多祭祀活动。其中最为隆重的是“纳西祭天大”,祭天大一般都选在正月上、中旬,届时要选好祭天场,由东巴教掌教人任祭司,并宰杀轮流喂养的祭天猪,各家各户都要捐大麦、小麦用来酿酒,做饵块。祭时用全牲大祭,在场者均要洗手执香肃立。祭毕,用猪血灌肠、猪头、内脏烧汤,熟后按户分食。大祭后三天,还要进行以各家各户为单位的小祭。还有“祭三朵(本族保护神)”,纳西族认为三朵是属羊的,每年二月八日和八月羊日,要用全羊祭,丽江地区的纳西族祭三朵还要带着火锅到风景秀丽的地方野餐。

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  三朵节三朵节是云南丽江一带纳西族传统节日。每年农历十月初八举行。  相传,远古时代,纳西先祖三朵曾在这里降服了妖魔,从那以后,每年农历十月初八日,人们汇集到三朵庙里祭拜保护神三朵。祭品有整猪、全羊、鸡、鱼等。  节日期间,纳西族男女老少踏着游春赏花,小伙子骑上骏马,进行拨旗、拾银圆赛马活动,胜者,倍受姑娘们的青睐。晚饭后,人们围坐在篝火旁,能歌善舞的纳西姑娘跳起欢快的“阿哩哩”。

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  海坡会在云南永宁纳西族人民居住的地方,有一个神秘美丽的泸沽湖,在湖的两岸,俯卧着一个雄奇的山峰――狮子峰。  狮子峰是纳西神话传说中的一位女神,名叫“干木”。她绝美的容貌,致使各地的男神都为之倾倒。不过她和永宁纳西人一样,没有固定的丈夫,过着男不娶,女不 嫁的自由偶居生活。每年农历七月二十五日,众山神都要到永宁与干木女神聚会娱乐,接受祝福。后来,纳西人在农历七月二十五日这天,都要欢聚泸沽湖圈,参加 一年一度的海坡会,人们载歌载舞,尽情娱乐,一是为女神助威,二是用隆重的仪式祭祀女神,祈示她保佑人们平安,五谷丰登,畜牧兴旺。男女青年也趁此良机, 互结“阿注”。

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  棒棒会纳西族的商贸节日也比较多。云南丽江县的纳西族于每年农历正月十五举行“棒棒会”,以交流竹木农具为主要内容。据记载,这种集市活动自明朝起就有了。按照纳西族传统,正月十五是小年,小年之后开始春耕生产,棒棒会正好为准备农具提供了一个机会和场所。这里犁耙、锄头、镰刀、竹筐、背篓、扁担等等一应俱全。纳西族农民每年要更换一些带把柄的农具的木把,所以把这种农具交易会称为“棒棒会”。棒棒会上也有出售花卉、果木树苗、盆景、家具及家庭生活日用品的。

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  纳西族欢乐的火把节每年农历六月二十五日至二十七日举行。相传为纪念曾拯救纳西人的两位天将。在火把节的三天期间,人们要在白天赶街,斗牛、摔 跤并对唱民歌;入夜,家家户户都扎好大火把摆放在大门前,或将火把高高插在粮架顶上或树上,火把上饰以花卉及果品,竞相媲美;在院子中央则点燃许多小火 把,供小孩们玩耍与跳越。小孩子成群结队,手执火把四处游转,青年男女则以跳芦笙舞为乐。

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  女神节纳西族摩梭人的女神节云南永宁纳西族摩梭人把每年7月25日定为祭祀女神的节日。期间,成年男女,特别是青壮男女,一个个打扮得齐齐整整,到祭祀地点举行隆重的仪式。人们供上蜂蜜、鲜花、酥油、奶渣等祭品、烧上一堆松毛火。祭祀女神后,大伙阖家而坐,吃着丰盛的野餐。青年男女则要绕山走一圈,载歌载舞。

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  骡马交流会七月骡马交流会七月中旬的骡马交流会,是纳西族人的又一个重要节庆,一般在丽江坝中央的狮子山西坡上举行。会期七至十日,以交易骡马等大牲畜为主,云南省各地以及外省区的农民纷纷前来,交易农副土特产品,购买著名的丽江马和铜器等物品。在会期中上市以及成交的大牲畜往往达到一万匹(头)左右,是西南诸省区中交易量首屈一指的集市。现已在丽江城东建成了固定的交流会址。根据纳西族民间传说,纳西人的始祖崇忍利恩和天女衬红褒白成婚后迁居人间,顺便将天上的易马会也传回到故乡,这就是骡马交流会的由来。据史籍记载,丽江自古便以养马出名而素有“花马国”之称,很早即以骡马与巴蜀等地客商交换盐、铁诸物。在东巴经书中,也有不少牧马生活的精彩描绘。《木氏宦谱》中也记述了明朝洪武年间,丽江土知府木氏便以骡马等物前去朝贡,此后的贡品中皆少不了骡马。可见,丽江骡马的饲养和交易早先就较为发达。办起了骡马交流会之后,饲养大牲畜出售成为纳西族农民一项十分重要的收入来源,牵骡赶马前来赴会者络绎不绝,逐渐成为民间的一大盛会。会期中还组织赛马、民歌对唱等活动,到处是一派热闹景象,青年男女的笙歌劲舞更是通宵达旦,令人陶醉。

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  白沙农具交流会正月二十日,是丽江纳西族的传统节日,纳西语叫“白沙当美空捧”,意为“白沙大宝积宫 开门。”这是从明代延续下来的白沙“大宝积宫”(又叫护法堂)、“琉璃殿”和“大定阁”等庙殿一年一度开门,让人们烧香拜佛的庙会。后来演变为以农具交流 为主的节日,故改称为“白沙农具交流会”。它标志着春节活动的结束和春耕生产的开始。届时,百十里外的各族农民及城镇居民,纳西族的传统节日,纳西族的风俗习惯云集白沙街,邻近村寨的群众几 乎是全家盛装前来参加。白沙街上,寺庙前的广场和道路旁,都摆满了各式各样的铁、木、竹农具。特别是黄栗木的各种农具把柄,还有花样繁多的吹、打、摇、耍 等的小孩玩具、加上数不清的小吃和日用品的铺摊,熙熙攘攘,异常拥挤热闹。交流会上,不仅农具种类齐全,小孩玩具和日杂品之多,也是一年中仅有的一次,所 以人们常说,这个会上除了鸡辔头之外,什么都能买到。

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  中元节“烧包”祭祖农历七月的中元节“烧包”祭祖,纳西语叫做“三美波祭”,一般是在七月十三、十四日两天举行。第一天在家中迎接祖先来探家,准备好几个印有经符图案框边、内装草纸和叠好的金银箔的白纸包,写上祖先姓名并用托盘盛好,再带上香、茶、酒等祭品,到家门前以唱名的方式迎接祖先回家。然后,将上述物品置于正房堂屋内的供桌上,并加上些干鲜果品、糕点花卉等,于晚餐前拜祭。第二天傍黑时分,再把那些白纸包带到河边焚烧,并将灰烬和一些供品扔进河水中,意味着送祖先回到他们现在居住的阴间去。这两日刚近黄昏便家家关门闭户,路上难见行人,因想象到处皆有各家祖先的鬼魂在活动而显得一派悚然。

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  东巴会每年农历3月5日,纳西族聚居地的东巴云集中部东巴圣地--丽江玉水寨,在这里举行一年一度的东巴会,场面盛大。 这天,东巴们早早来到玉水寨东巴什罗庙。点燃香炉,烧大香,祭拜神灵和祖先,祭拜东巴始祖东巴什罗,并且诵经,做法事。东巴会也是各地东巴"比武",展示各自才华、技艺的机会。各地的东巴一个接一个按自已的风格诵东巴经,跳东巴舞。尔后,相互交流经验,切磋学习。他们都热爱自已的民族,热爱民族文化。民族凝聚力、民族责任感使他们走到一起,为传承古老的纳西文化,并发扬广大而共同努力。

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  朝拜狮山“干木”女神农历七月二十五日,是滇川边境泸沽湖畔摩梭人朝拜狮山“干木”女神的盛 大节日,又称为“转山节”。根据摩梭人的神话传说,屹立在泸沽湖与永宁坝子之间的狮子山是“干木”女神的化身,她主管着这一带地区的人口兴衰、农作物丰歉 以及牲畜的增减等大小事,同时还影响着妇女的健美、婚姻和生育。“干木”女神长得十分漂亮,住在狮子山顶上的洞穴里,周围的男山神都要受她管辖。她还过着 “阿夏”婚姻生活,有许多长期的和临时的男阿夏,每年的七月二十五日这一天,各地山神都要来此聚会娱乐。摩梭人为了给“干木”女神助兴,并祈求她的保佑, 每逢这一天都要穿上节日的盛装,汇聚到狮子山麓的女神庙前进行朝拜。朝拜者一般达 2000余人,以几家或十几家为一伙,燃起一堆堆松枝,拿出蜂蜜、糌粑、酥油、酒、茶以及鲜花等祭品,诚心诚意地叩头朝拜。朝拜完毕,载歌载舞地欢庆,并 就地野餐。在归途中,往往还要组织赛马等活动,有些青年男女则结伴环游狮子山或泸沽湖,谈情说爱,对唱山歌,其乐无穷。

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  龙王庙会农历三月十五日前后的龙王庙会,既是纳西人祭祀龙王的节日,也是各族群众之间互通有 无的物资交流盛会,会期一个星期左右。此庙会 的地点一般定在丽江县城的黑龙潭畔(即今之“玉泉公园”内),参加者除丽江及邻县的各族农民外,还有大理、保山、昆明乃至外省的一些客商。届时商棚林立, 商品琳琅满目,人群熙来攘往,热闹异异。本地人争相购置内地运来的日用百贷,外商则主要收购一些土特产品,促进了各族人民之间的经济文化等方面的交流。庙 会期间,还展开唱纳西族民歌、演奏纳西古乐以及赛马等各种文化娱乐活动。纳西人有着悠久的祭龙的历史。根据民间传说与东巴经典中的记载 龙 类与人类原是同父异母兄弟,后来分管这宇宙万物,人类只有农耕与牲畜,其他自然万物均由龙类来主宰。开初时人与龙皆各词其职,和睦相处;后来人类不断伤害 龙类,龙类又对人类进行报复,双方矛盾日趋激化。经过东巴教的创教者与教主丁巴什罗的调解,双方订立了条约互不侵犯。人类除了农耕与牲畜需要龙类协助之 外,有求于龙类的东西还很多,有时候又难免触犯了龙类的禁条,为了祈福免灾,人类便须举行祭龙仪式向龙类赔礼道歉,并祈求赐福免灾。由于相传丽江象山之麓 的黑龙潭内居住着龙王,纳西人便于清朝乾隆二年(1737年)在此建起了龙神祠,时常拜祭并定期举办龙王庙会,吸引了众多的人参加。

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  朝山会七月二十五日朝狮子山拜女神,是永宁纳西族最隆重的节日。传说狮子山是一位女神的化身,名叫"里底干木",即永宁的女神。她不仅主宰着永宁人口的兴衰、农业丰歉、牲畜增减以及婚姻和生育,同时也是众山神之首,周围的男山神归她管辖。每年的七月二十五日,各地山神都要到西藏聚会娱乐,干木女神也前往参加。为使女神愉快和祈求人畜兴旺、庄稼丰收以及百事昌盛,在这一天,永宁坝区的男女,特别是青年,都穿着盛装,聚集在狮子山麓,数家或数十家人烧一堆松枝,再洒上蜂蜜、牛奶、酥油等祭品,向狮子山朝拜。拜毕,尽情欢乐,就地野餐。据说参加朝山的,最盛时达一、两千人。有些青年男女结伴绕狮子山一周,露宿偶居,趁此进行社交活动。

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  小年小年是云南省宁获彝族自治县永宁纳西族人民的节又、也叫做牛马年,每年农历十一月十二日举行,用来酬谢牧童一年来的辛劳。届时。孩子们可得到家长缝制的新衣裤和一些食物,食物有。一只猪前脚、两根猪肋骨以及鸡蛋、面饼、精粑、酥油、水果糖果等。替别人放牧的孩子也同样可在寄宿户中得到同样礼机一歹 节日里,歌舞和赛马活动为大家带来欢乐。一赛马,也称"跑罐子",最先到达目的地的骑手能有幸喝到头一罐美酒。目前, 组织儿童看电影,开展各种文娱体育活动,为古老的节日又增添了新内容。

  特别提示

  去旅行的朋友可以选择他们过节的时候去,可以更好地感受到当地的文化

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